高中语文统编版（部编版）必修下册15《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》对比阅读教学设计

《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》比较阅读教学设计 学习目标： 1.比较《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》在情理方面的异同。 2.理解中国古代士大夫的责任担当精神，增强爱国意识。 教学重点： 从情理方面（语言的委婉性和骈散结合、议论的针对性以及逻辑性等方面）来比较两篇文章在情理方面的异同。 教学难点： 理解士大夫的责任担当精神并且内化。 教学过程 一、绘画作品导入。 贞观15年（公元641年）的春天，唐太宗在大唐皇宫内接见吐蕃使者禄东赞。画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分显示出盛唐一代明君的风范与威仪。这幅画也从侧面也再现了贞观之治的盛世局面。 无独有偶，北宋张择端的《清明上河图》也给我们展现了北宋的繁荣市景生活，虽然是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，但仍旧让我们窥探到了宋神宗时期经济的进一步发展。 历史的车轮滚滚向前，两个老者凝神庄重……魏徵理性地审视大唐盛世背后潜在的危机，写下了《谏太宗十思疏》，王安石为了北宋的繁荣，也写下了《答司马谏议书》。今天就让我们继续走进这两篇千古名篇，情动而辞发，披文以析理，感受文字中蕴含的力量。 二、我们已经通过预习梳理了这两课的重点文言字词，了解了文章大意。下面我们进行预习检查。 字音： 求木之长（ ）者 想谗邪则思正身以黜（ ）恶 辟（ ）邪说 难（ ）壬（ ）人 至于怨诽（ ）之多 胥（ ）怨者民也 字词： 必固其根本：（使……牢固；指树木根部） 既得志，则纵情以傲物：（看不起别人） 虽董之以严刑（督责） 怨不在大，可谓惟人（应为“民”，避李世民的讳。） 简能而任之（选拔有才能的人） 所操之术多异故也。 （政治主张） 虽欲强聒（强作解说，多说） 度义而后动（考虑） 然后我们来重点关注两篇文章的论证思路。《谏太宗十思疏》从流水、树木这些普遍事例入手，继而提出“居安思危”、“戒奢以俭”（也就是“是什么”），接着从历史现象、创业守成、人心向背等方面说明了“积德义”的原因（“为什么”），顺理成章提出“十思”，并以生花妙笔描绘了美好蓝图（“怎么做”）。《答司马谏议书》则指出对方加给自己的罪名，并逐一进行反驳（先破后立）。两篇文章都可谓是动之以情，晓之以理。我们来看下两篇文章的论证思路思维导图。 三、溯洄从之，宛在水中央。我们首先来细读劝谏名篇《谏太宗十思疏》，感受其高超的劝说艺术。 活动一：改变文章第三段，看看改版和原版哪个更好？为什么？ 改变第三段：（君人者）诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ （改编版本为《古文观止》版本） 明确：教材版本更好 1.有情有礼：《贞观政要集校》版本更注重委婉性（换位思考），如“君人者”，使用了一个普遍性的君王称呼，从而削弱了人称上的针对性，化直接批评为普遍议论。 2.语言骈散结合、错落有致,逗号去掉之后“十思”的针对性更强，抑扬顿挫、感情充沛，更有说服力。加上了“文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。”这部分散句之后，散句增加，冲淡了压迫感。整体可谓抑扬顿挫、感情充沛，极有说服力。（加上的这部分散句又以生花妙笔描绘出神仙般优哉游哉生活的美好蓝图，无为而治，令人向往 ... ...