《女娲造人》 教学设计 基本 信息 语文 部编版教材七年级上册 七年级学生 教材 分析 《女娲造人》是部编版七年级上册第六单元中的一篇课文，属于古代神话。 袁珂根据《风俗通》中“女娲造人”的记载进行现代化的改编。作者以大胆新奇的想象、浪漫的写作手法，在原故事的基础上，进行了丰富的人文主义色彩的改编和演绎，使得这个仅在《风俗通》中寥寥数语的古老故事，充满了真实生活的气息，更加打动人。 学生 学情 多数学生都对于神话传说很感兴趣，也都能大致理解神话故事中充满想象与幻想，但是还不清楚神话的定义种类等相关知识。学生都大致听过《女娲造人》这一古老神话传说，但是对于当代神话学大师袁珂笔下“女娲造人”故事演绎中的人文主义色彩可能理解不够到位。 教学 目标 1、了解神话的相关知识，体会神话的魅力。 2、有感情地朗读课文，复述故事主要情节。 3、与古籍中的相关记载对照，了解作者想象手法的运用及体会作者的人文主义思想。 4、学会运用想象的手法进行创作。 教学重难点 了解作者想象手法的运用及体会作者的人文主义思想 教学方法 比较教学法 启发式教学法 课时 一课时 教学过程 第一课时 一、 导入新课 人是从哪里来的，对于这个有趣的话题，从古到今，人们展开了丰富的想象与严密推测，出现了许多人类诞生的说法。同学们，你们能不能先谈一谈你们听说的几种人类诞生的传说？ （给图片，说故事） 二、 文体知识简介 （神话定义）：所谓神话，就是关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。（例子：精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月） （创世神话定义）：创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。又称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。叙事内容主要包括两个方面：一是解释和描述天地开辟，包括世界和万物的形成；二是说明人类的起源，包括民族的由来等。各民族早期几乎普遍存在创世神话。（我国著名的创世神话《女娲造人》、《盘古开天辟地》） 三、重点字词处理 有感情课文，感知故事内容，梳理情节脉络 （第1~4段）造人原因：寂寞荒凉，添点生气 （第5~16段）造人的过程、方法：揉泥成团造人、挥藤撒泥造人 （第17~18段）造人后人类的繁衍生存：男女结合 比较阅读 本篇文章是我国著名的神话学大师袁珂根据《风俗通》中“女娲造人”的故事改编而成的。其中《风俗通》是东汉应劭所辑录的民俗学著作，里面收集了很多神话异闻。 《风俗通》有关“女娲造人”的内容： 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。 翻译： 通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 问题：相比于应劭《风俗通》中对于“女娲造人”故事的讲述，本文的作者袁珂在文章的哪些方面对原故事做了改动呢？请结合文章的具体内容谈一谈？ 明确问题要求：改动———增、删、调、改 哪些方面———故事情节、人物形象。 答案：课文在原来的基础上增加了： 1、造人动机的产生（故事情节） 2、女娲造人的具体过程（故事情节） 3、人造出来之后欢欣喜悦的场面（故事情节） 4、女娲像人一样具有喜怒哀乐的情绪和心理（人物形象） 课文在原来的基础上删改了： 不同方法造成的人等级性问题。（故事情节） 主题探究 问题：作者对《风俗通》进行的这些增删改动，作者为什么会这样改动？这些改动取得了什么样的 ... ...
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