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5.3《人皆有不忍人之心》同步练习(含答案)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

日期:2025-09-24 科目:语文 类型:高中试卷 查看:60次 大小:34078B 来源:二一课件通
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5.3《人皆有不忍人之心》同步练习 学校:_____姓名:_____班级:_____考号:_____ 一、文言小题 1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.先王有不忍人之心     忍人:狠心对待别人。 B.今人乍见孺子将入于井  孺子:指小孩子。 C.足以保四海      四海:代指天下。 D.非所以要誉于乡党朋友也  乡党:指乡里结党的人。 2.解释文中加点词语的意思。 ①锱铢:_____②负栋之柱:____③磷磷:_____④庾:_____⑤独夫:_____⑥递:_____ 3.阅读下面的文言文,完成小题。 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也:无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (节选自《孟子·公孙丑上》) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“非恶其声而然也”与“若火之始然”两句中的“然”含义不同。 B.“由是观之”与“自是者不彰”(《老子》)两句中的“是”字含义相同。 C.“贼其君者也”与“贼爱其身,不爱人”(《墨子》)两句中的“贼”字含义不同。 D.“不足以事父母”与“敏于事而慎于言”(《论语》)两句中的“事”字含义不同。 二、名句名篇默写 4.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《〈论语〉十二章》中,孔子认为“仁”就是要克制自己,按照礼的要求去做的句子是“ ”。 (2)《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是“ , ”。 (3)《〈论语〉十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“ , ”。 (4)《大学之道》中,表明物和事皆有规律,推演万物皆有道的句子是“ , , , ”。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下列小题。 (一) 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达。苟能充之,足以保四海:苟不充之,不足以事父母。” (《孟子·公孙丑上》第六章) (二) 公孙丑:“敢问夫子恶乎长?” 孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” 公孙丑:“敢问何谓浩然之气?” 孟子曰:“难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。” 公孙丑:“何谓知言? ... ...

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