《百喻经》六则 1．连线作者 《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。《百喻经》，全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。全书两卷，均为宣扬佛教教义而作，但“除去教诫，独留寓言”，完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子；第二步是比喻，阐述一个佛学义理。其内容大体上可以分为这样几类：批判外道的邪见异说，剖析痴人愚行产生的原因，训谕僧徒严守戒律、精勤修持，规劝世俗人及时行布施，解说某些深奥的佛教义理。 2．整体感知 佛教的义理玄微，一般人难以理解，所以佛经 经常“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将艰深的义理化做浅易的故事，使人乐于听闻，易于接受。据说“经中有大喻八百，小喻三千”，其方式包括顺喻、逆喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛经的寓言譬喻影响很大，很多寓言在流传中逐渐凝固下来，成为汉语词汇系统的固定成员，像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等，妇孺皆知。 1．识字注音 嗤笑（ ） 庵婆罗果（ ） 敕（ ） 诈现死相（ ） 2．通假字 不得半车炭之价直（ ） 3．一词多义 （1）卒 （2）相 （3）悉 4．古今异义 （1）昔有愚人，至于他家 古义： _____。今义：_____。 （2）即便逐走至辛头河 古义：_____。今义：_____。 （3）傍人语言 古义：_____。今义：_____。 （4）便以血污涂其面目 古义：_____。今义：_____。 （5）经历多日，不能得售 古义：_____。今义：_____。 （6）既不得岀，以为忧恼 古义：_____。今义：_____。 5．词类活用 （1）所以美者，缘有盐故（ ） （2）极渴须水（ ） （3）有一老人来语之言（ ） （4）我教汝出（ ） 6．特殊句式 （1）徒自困饿，无益于道（ ） （2）傍人语言（ ） （3）心生疲厌，以为苦恼（ ） （4）其所乘马为他所夺（ ） （5）默然无对，为人所笑（ ） （6）如此痴人，世间所笑（ ） 答案： 1．chī ān chì zhà 2．“直”通“值” 3．(1)终究/士兵/古军队编制，一百人为 卒/终于/通“猝”，突然，仓猝 (2)样子/观察，审察/容貌，貌相/帮助，辅助/宰相，丞相，相国/互相/表示动作偏指一方/古代主持礼仪的官 (3)都，全/知道/尽其所有/详尽地叙述 4．(1)到 表示达到某种程度 (2)立即 即使 (3)告诉 人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，是一种特殊的社会现象，由语音、词汇和语法构成一定的系统 (4)脸 面貌 (5)经过 亲身遭遇，亲自经受 (6)把……作为 认为 5．(1)形容词作动词，变得鲜美 (2)名词作动词，喝水 (3)名词作动词，告诉 (4)动词作名词，出来的办法 6．(1)介词结构后置句 (2)省略句 (3)省略句 (4)被动句 (5)被动句 (6)被动句 在预习中还有哪些问题需要你在听课时加以关注？请在下列表格中做个备忘吧！ 我的学困点 我的学疑点 1．简要概括这六则故事的寓意。 2．如何理解“愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患”？ 3．如何理解“若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮”？ 1．阅读前五则故事，你分别有何感悟？ 2．阅读第六则故事，结合现实生活，你有何感悟？ 《百喻经》六则 品愚人故事 悟智慧人生 阅读→概括→挖掘→启示 答案： 问题导学 1．提示：愚人食盐：修行人适当地节制饮食， 少欲知足，是对于身体和修行都有好处的；但一般“外道”却矫枉过正，索性提倡禁食 ... ...
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