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课件网) 爱莲说 中通外直吾本性， 庶冀初绽馨满园。 爱莲 了解作者 周敦颐 周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。 周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。 生/字/词 一词多义 远 香远益清-动词，远播。 可远观而不可亵玩焉-形容词作状语，从远处。 之 水陆草木之花-助词，的。 予独爱莲之出淤泥而不染-用于主谓之间，取消句子的独立性。 菊之爱，陶后鲜有闻-宾语前置的标志。 了解题目 表明作者的情感 点明文章的写作对象 “说”是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物来抒情言志。 爱莲说 爱 莲 说 者 水陆草木之花，可爱者甚蕃-……的东西。 莲，花之君子者也-判断句的标志。 莲之爱，同予者何人-……的人。 香远益清 形容词作动词，远播，远远地传送出去。 不蔓不枝 名词用作动词， 长枝节。 不蔓不枝 名词用作动词，生枝蔓。 词类活用 本文关联知识 说 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲的问题。 写作背景 宋熙宁四年，周敦颐任南康知军。 周敦颐上任后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植莲花。 当时，周敦颐已是暮年，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友 于池畔赏花品茗，并写下了这篇脍炙人口的文言散文《爱莲说》。 原文 爱莲说 周敦颐〔宋代〕 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱) 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 注释 说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。 之：的。 可爱：值得怜爱。 者：花。 甚：很，非常。 蕃：多。 自：自从。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 独：只，仅仅。 之：主谓之间取消句子独立性。 清涟：水清而有微波，这里指清水。 妖：美丽而不端庄。 中通外直：（它的茎）内空外直。通：贯通；通透。直：挺立的样子。 不蔓不枝：不生蔓，不长枝。 香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：挺直的样子。植：竖立。 可：只能。 亵玩：靠近赏玩。亵：亲近而不庄重。 焉：句末语气词，这里相当于现代汉语的“啊” “呀”，助词。 谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。 君子：指道德品质高尚的人。 者：……的人或物。随着前面的名词而变化。 噫：感叹词，相当于现在的“唉”。 宜乎：当然（应该）。宜：当。众：众多。 出：长出。 淤泥：污泥。 染：沾染（污秽）。 濯：洗涤。 菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”） 鲜：少。 闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。 宜乎：当然（应该）。 宜：当。众：众多。 译文 壹 贰 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱 ... ...
