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课件网) 第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革 百家争鸣 知道老子、孔子的生平与思想，初步理解“百家争鸣”局面的产生。 百家：泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。 争鸣：指各学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 百家争鸣：春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 争论焦点：如何治理社会。 即建立什么样的社会秩序，如何建立这样的社会秩序。 百家争鸣出现的原因 先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济世，故其学皆应时而生。 经济：铁犁牛耕使用，大大提高生产力，促进封建经济的发展（物质基础） 政治：王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起 文化：私学兴起，为学术繁荣提供阵地 根本原因：社会大变革 春秋时期·老子 简介 地位 思想主张 政治主张 著作 姓李名耳，春秋后期楚国人 道家学派的创始人 顺应自然；辩证思考 “无为而治” 《老子》（《道德经》） 春秋时期·老子 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ———《道德经》 人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息； 大地依据上天而寒暑交替，化育为物； 上天依据于大“道”而运行变化，排列时序； 大“道”则依据自然之性，顺应自然而成。 春秋时期·老子 塞翁失马焉知非福 失马———得马———摔伤———幸存 （祸） （福） （祸） （福） 朴素辩证法思想：世间的事物都有对立面，对立的双方可以相互转化，要从正反两个反面思考问题。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。———《道德经》 春秋时期·老子 我无为，民心自然归化。 我好静，民心自然匡正。 我无事，我民自然富有。 我无欲，我民自然淳朴。 ———《道德经》 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。” ———《道德经》 “无为而治”：无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。 春秋时期·孔子 简介 地位 思想主张 政治主张 著作 姓孔名丘，春秋后期鲁国人 儒家学派的创始人 “仁”（“仁者爱人”） 以德治国（“为政以德”） 《论语》 春秋时期·孔子 仁 将“仁”作为处理人与人之间的最高行为准则和道德规范 “仁者爱人” “己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人” 人 人 爱心、同情心 同理心 春秋时期·孔子 夫子曰“苛政猛于虎也。” ———《礼记·檀弓下》 道之以政， 齐之以邢， 民免而无耻； 道之以德， 齐之以礼， 有耻且格。 ———《论语·为政》 春秋时期·孔子 创办私学，有教无类 《孔子讲学图》 孔子部分弟子家庭情况 贵族子弟：孟懿子 司马牛 贫穷卑微：颜回 闵子骞 子路 家境富裕：子贡 冉有 天资聪颖：颜回 子游 子夏 相对愚钝：曾参 子路 促进了教学在民间的发展 春秋时期·孔子 提出了一系列教学原则和方法 教学方法：因材施教 学习态度：实事求是 学习方法：温故如新、学思结合、虚心请教 春秋时期·孔子 精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 战国时期·诸子百家 学派 代表 主张 儒家 孟子 “_____”,“_____”,反对非正义战争 荀子 “_____”,明确尊卑等级 法家 韩非 _____，提倡改革，建立中央集权专制统治 墨家 墨子 “_____”“_____”,选贤能的人治理国家，_____ 道家 庄子 治国要顺应_____，追求精神自由、保持独立 兼爱 非攻 提倡节俭 仁政 民贵君轻 礼治 依法治国 自然和民心 百家争鸣的影响 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为了中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分 ... ...
