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课件网) 《老子》 高中语文选择性必修上册第二单元 有之以为利 无之以为用 《老子》 四章 学习目标 了解老子及其作品，落实文言基础知识，疏通文意。 01 理解选文思想内容，领悟老子的唯物辩证主义和道家文化内涵，思考其现实意义。 02 体会中华文化的博大精深，增进思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观。 03 一、查阅分享，了解道家文常 四人组成小组，安排分工，查阅道家资料，整合文中涉及到的道家文常知识，在课上一人板书关键词、一人讲解的形式与同学们分享。 道家始祖：老子 又名老聃，相传姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春秋时期哲学家，道家学派创始人，做过周朝管理藏书的史官，以博学而闻名，相传孔子曾入周向他问礼。 老子思想核心是朴素辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争，是道家性命双修始祖。 道家始祖：老子 他立身行身，徐缓而不多事;深信无为，讥笑智巧。 知道光荣，却不和人争光荣，甘心居于耻辱的地位。 众人都争光，其独居后;众人都求际，其独守虚无。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽也，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？” （君子遇有时机，就服事君主，驾车而行；没有时机，就如蓬草随风而动。我听说，善于经商者深藏其财如同没有；君子有盛德，其容态就象愚夫。去掉你身上骄气和多欲，以及矜持态度和过多志向。） 老子相关 生而皓首 据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 弃世出关 大约公元前485年，老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。 孔子问礼 孔子师郯子,苌弘,师襄,老聃 老子思想 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 道家经典：《老子》 又称《道德经》《五千言》《老子五千文》，传世本八十一章，计五千言，成书于战国后期，晚于《孟子》，全书分为《德经》《道经》两篇。 该书是否为老子所作，历有争议，一般认为书中所述基本反映老子的思想，将道家思想渗透到修身、养性、治国、用兵等各个方面，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》主要内容 不是让统治者躺平啥也不干，而是不瞎搞，要顺着规律去做 原来万事万物的形成，都有其特定的规律，不可以随便改变。 凡事都有两面，都是矛盾的，乐极生悲，物极必反 历史背景 春秋时期，周朝式微，诸侯争霸，战乱频频，社会动荡不安，民不聊生。一些有识之士洞察祸福之机，深明成败之理，认为只有避世韬晦，才能保全个体的人格尊严和生命价值。 在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。 老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产 ... ...
