2015-2016八年级语文上册 第五单元 24 大道之行也教案 新人教版

24 大道之行也 课前自学 （一）读一读，记住下列加点字词的读音、写法和意义。 男有分（ｆèｎ）：职分，文中指职业、职守 货恶（ｗù）其弃于地也：厌恶、憎恨 选贤与（jǔ）能：“与”通“举”，选拔。 矜（guān）、寡、孤、独、废疾者：“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。 （二）知识积累 1、儒家经典著作。 “四书”：《论语》《孟子》《中庸》《大学》 “ 五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 2、关于“仁政”的诗歌积累。 视人当如子，爱人亦如伤 ———李隆基《赐诸州刺史以题座右》 莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。 ———杜甫《有感五首》 圣人不利己，忧济在元元。 ———陈子昂《感遇》 时清政事少，日永直官闲。 ———徐铉《早春左省寓直》 3、了解作品及背景。 《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。 孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言论。 教学目标： 1、掌握相关文言词，整体感知文意，提高诵读能力。 2、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次，把握“大同”社会的基本特征。 3、背诵并默写全文。 课堂活动 (一)了解作品及背景，导入新课。 1、我们常说的“四书”“五经”指什么？ 明确：“四书”：《论语》《孟子》《中庸》《大学》 “ 五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 2、解题。 “大道”可以理解为政治上的最高理想，“行”，施行。题目的意思是“当大道施行的时候”。以此为题，不仅提示了文章内容，而且激发了读者的兴趣。 孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言论。 (二)整体感知课文。 1、多形式朗读，根据课文注释翻译文章。 2、注意文章的通假字和一词多义。 3、把文章划为三个层次，概括层意。 明确：第一层：（大道之行也……讲信修睦）对“大同”社会的纲领性说明。 第二层：（故人不独亲其亲……不必为己）阐述“大同”社会的基本特征。 第三层：（是故谋闭而不兴……是谓大同）全文的总结语。 （三）仔细阅读课文，回答问题。 1、本文用哪两个字来表示理想社会？ 明确：大同 2、文中与“路不拾遗，夜不闭户”意思相近的语句是哪一句？ 明确：货恶其弃于地也，不必藏于己，故外户而不闭。 3、“大道”既行，就能“大同”。那么大同究竟是怎样的一个社会面貌？请在文中划出有关文字回答。 明确：“天下为公……外户而不闭” （四）合作探究。 1、 用自己的话归纳大同社会的特征表现在哪几方面？ 明确：（1）人人都能受到全社会的关爱； （2）人人都能安居乐业； （3）货尽其用，人尽其力。 2、“大同”是一个儒家的理想的社会，两千 多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？（试举例说明） （学生可以结合所学史实各抒已见，教师可适时引导） 如孔子：大同 孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 陶渊明：世外桃源 洪秀全：有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。 孙中山：民族、民生、民权，天下为公 马克思：各尽所能，按需分配（共产主义的社会制度的基本概念） 温家宝总理提出：老有所养，病有所医，住有所居 ... ...