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课件网) 过秦论 贾 谊 贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少时 即以作诗属文 闻于世人。后见用于文帝，力主改革，因为遭到大臣排挤，被贬到湖南长沙，任长沙王太傅。 贾谊在贬居长沙途中，渡湘水时作《吊屈原赋》以自谕，亦有《鹏鸟赋》等作品。 文帝七年被召回长安。任 梁怀王(文帝最喜爱的小儿子)太傅，后为梁怀王因坠马而亡，自伤失职，抑郁而终，卒年仅三十三岁。 贾谊作为杰出的政治家和思想家而载入史册，他的历史贡献是不可磨灭的。 体裁：政论文（史论） 走近作者 《贾谊》毛泽东 贾生才调世无伦， 哭泣情怀吊屈文。 梁王坠马寻常事， 何需哀伤付一生。 贾谊之像 欣赏古诗 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 欣赏古诗 [1]贾生:指贾谊。 宣室，汉未央宫的正殿。 [2]访：征询。 逐臣：放逐之臣，指贾谊。 [3]才调:指才气、才能。 [4]可怜：可惜。 [5]虚前席：古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上移膝向前移动，靠近对方。 [6]苍生：老百姓。 这首诗采用欲抑先扬手法，选取了 召回贾谊，宣室夜对的情节，前两句描绘了孝文帝虚心垂询、凝神倾听的情状，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴、虚怀若谷。 但最后一句“不问苍生问鬼神”，原来郑重求贤，虚心垂询，乃至“夜半虚席”，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“求神问卜”! 全诗主旨是要表达 对汉文帝的讽刺。 写作背景介绍 西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望 汉朝统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘 后事之师”也。 课文【题解】 《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》（指责、批评秦的过失）。 全文通过对秦国兴亡历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。借古讽今，劝诫汉朝统治者要实行仁政。 《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文” 。 战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的 商鞅变法 最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。最后秦终于兼并了六国。 课文时代背景介绍1 宣称子孙称二世，三世…直至万世,幻想秦王朝的统治能延续千秋万代 秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。 课文时代背景介绍2 秦王嬴政创立了我国第一个封建王朝,在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 这个盛极一时的王朝，最终在农民起义的火光中灰飞烟灭了。 秦始皇的万世帝王梦也同兵马俑一样成了他的陪葬品。 走进课文 整体感知 请同学们仔细倾听课文朗诵，注意生字、重点字词、以及断句。 崤函（ ） 膏腴（ ） 合从 ( ) 逡巡（ ） 隳名城（ ） 销锋镝（ ） 瓮牖（ ） 氓隶（ ） 猗顿（ ） 作难（ ） 窥视（ ） 万乘（ ） 鞭笞（ ） 行伍（ ） 阡陌（ ） 谪戍（ ） 蹑足（ ） 墨翟（ ） gāo yú zòng qūn xún huī dí wèng yǒu méng yī nàn kuī shèng chī háng qiān mò zhé shù niè dí xiáo 基础知识积累 劲 弩 （ ） 不及中人（ ） 墨 翟 （ ） 蹑足行伍（ ） 将数百之众（ ） 度长絜大（ ） 比权量力（ ） 万乘之势（ ） 朝同列 （ ） 一夫作 ... ...
