11 五代史伶官传序 基础过关练（含解析）

中小学教育资源及组卷应用平台 2024人教版高中语文选择性必修中册 第三单元五代史伶官传序 A级 基础过关练 1.下列句子中,加点的词语与现代汉语词义相同的一项是(　　) A.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙 B.虽曰天命,岂非人事哉 C.其意气之盛,可谓壮哉 D.负而前驱,及凯旋而纳之 2.对下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是(　　) A.负而前驱　　　　　　 负:背着 及凯旋而纳之 纳:收藏 B.吾遗恨也 恨:悔恨 原庄宗之所以得天下 原:原来、本来 C.抑本其成败之迹 抑:或者,还是 举天下之豪杰 举:举行 D.尔其无忘乃父之志 乃:你的 岂非人事哉 人事:人员的录用、调配、奖 惩等 3.下列各句中,“所以”的用法与其他三项不相同的一项是(　　) A.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也 C.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也 D.师者,所以传道受业解惑也 4.下列句子中,省略成分补充不正确的一项是(　　) A.则遣从事以一少牢告(于)庙 B.请其矢,盛(之)以锦囊,负(箭)而前驱 C.及凯旋而纳之(于庙) D.而身死国灭,(其)为天下笑 5.下列各项中,加点的虚词的意义和用法相同的一项是(　　) A. B. C. D. 6.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(　　) A.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用牛、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。 B.杂戏:古代娱乐形式之一,包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。 C.告庙:天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。 D.伶官:封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫伶官。 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《五代史伶官传序》中,作者开宗明义,用一个兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点———�盛衰之理,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　!” (2)《五代史伶官传序》中,作者由叙事转入论理,论证步步深入,立意层层递进。从“《书》曰:‘满招损,谦得益。’”中自然引出“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　�———�的论点。 (3)《五代史伶官传序》中,作者于全文论证的高潮处蓦然收笔,可谓言已尽而意未绝,令读者有余音绕梁之感———�　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　�———�,不是只有伶人才如此。 8.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 (2)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉 B级 能力素养提升练 阅读下面的文言文,完成9~13题。 甲 臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。 然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉 小人所好者,利禄也;所贪者,货财也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济。终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。 纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑,莫如舜之二十二臣;舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。嗟呼!治乱兴亡之迹,为人君者可以鉴矣! (节选自欧阳修《朋党论》,有删改) 乙 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆 ... ...