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课件网) 齐桓晋文之事 “涵泳经典论王道” 齐桓 晋文 之 事 用武力称霸诸侯的事业。 文题释义 齐桓公 文题解读 春秋五霸之首，第一个中原霸主。 晋文公，名重耳，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。 晋文公 战国时代：争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城 课堂背景 “王道” 课堂背景 VS “霸道” 课堂背景 “王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张； “霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。 孟子 作者简介 孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆 ，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。 孟子宣扬"仁政"、“王道”，最早提出"民贵君轻"思想，但始终不受重用。哲学上提出“性善论”。被韩愈列为先秦儒家继承孔子"道统"的人物，元朝追封为"亚圣"。 《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子晚年和弟子在一起共同编纂的，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动。 《孟子》共七章，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。 《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。 作者简介 整体感知 齐宣王和孟子聊天的真正目的各是什么？ 齐宣王原本想向孟子请教的是“霸道”治国理念 孟子想要向齐宣王宣扬的是“王道”治国理念 “王道” 保民而王，发政施仁（用仁义治理天下） “霸道” 辟土地、朝秦楚、莅中国而抚四夷 （用武力征服天下） vs 神级聊天攻略 齐宣王实问“霸道” 孟子转谈“王道” 聊天攻略 浏览文章，思考文章围绕哪几个重要的话题展开的？ 若寡人者，可以保民乎哉？ “王之不王，不为也，非不能也。” “霸道”的危害与仁政的成就。 如何具体实施王道？ (1—14) (15—20) (21—33) (34—35) 宣王：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子？ 孟子：仲尼之徒......未之闻也 巧妙回避 无以，则王乎？ 引入话题 议辩技巧？ 巧换话题化被动为主动 下面请听第一个话题——— 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 之：助词，的 闻：使……闻，听说 无道：没有谈论 道：谈论 是以：因此 无传：没有流传 之：代词，这件事，“之闻”宾语前置 无以：不得已 王：名作动，行王道以统一天下 （1-2）段 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 齐宣王问（孟子）说：“ 齐桓公、晋文公称霸的事，您可以讲给我吗？” 孟子回答说：“ 孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事的人，因此后世没有流传， 我没有听说过这些事。如果一定要说一说，那么还是说说行王道的事吧！” （1-2）段 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 何如：如何 王：名作动，称王于天下 保民：安民，养民 之：代词，他。代指保民而王者 御：抵御 莫之能御也：宾前 若：像 乎哉：加强疑问语气，“吗” 何由知吾可也：宾前 （3-7）段 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” （齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？” （孟子）说：“安养民众才能称王于天下，没有人可以抵御他。” （齐宣王）说：“像我这样的人，可以安养百姓吗？” （孟子）说：“可以。” （ ... ...
