九年级语文上册第19课《怀疑与学问》课文解析（学案）

九年级上册 第19课 怀疑与学问 顾颉刚 “学者先要会疑。”———程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”———张载 【中心论点，文章开头引用这两句名言，作者的目的是提出自己的观点：做学问必须有怀疑精神。】 【段落解析】引用名言，提出论点，治学必须有怀疑精神。 学问的基础是事实和证据。【谈做学问必须有怀疑精神，作者首先从“学问”谈起，点明学位的基础事实和证据。】事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。【类比论证，“譬如”一句是为前一句列举事实论据，证明事实和证据有两种来源，即听说的和亲身视察的。】做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 【段落解析】分析做学问的基础及其来源。 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。【承接上文，指出对于传说，不能随便轻信。“不论……都应当……”明确点明了对待传说的话必须思考的观点。“随随便便”用词严密，突出了质疑的过程。】我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。【紧承上文，阐明正确对待“传说的话”的观点，进而论证什么是怀疑的精神，并点明其作用，再次强调中心论点。解释何为“怀疑精神”，即经过一番思考，不随便轻信的态度。】我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？【举例论证，以“三皇、五帝”和“腐草为萤”为例，论述对于传说的话要不轻信，要以一种怀疑的精神多追问。】我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。【结论，只有这样敢于怀疑和追问，才能辨伪去妄。】 【段落解析】具体阐述什么是怀疑精神，强调他是做一切学问的基础条件。 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，【上一段提到的是对于传说要怀疑，这一段提出的是对“书”和“学问”的态度。】都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；【怀疑、思索、辨别，这是一个符合思考认知规律的过程，三个词语是层层递进的关系。】经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。【正反对比论证通过正反两个方面的结果，证明了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。】孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。【道理论证，引用孟子的名言，论证我们要有怀疑的精神，使论证更有力。】 【段落解析】通过正反对比论证和道理论证，具体阐述以怀疑的精神读书和治学，要分三步走。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。【承上启下，前半句是对上文的总结，即第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；后半句是引出下文，即第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。】对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。【反面论证，指出懒惰、被动不能治学。】只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。【正面论证，常常怀疑、发问、求解，在这样的过程中学问才会发展起来。】许多大学问 ... ...