2023~2024学年度高中同步月考测试卷（一） 高一语文 测试模块：必修下册 考生注意： 器 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题 目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答題区域内 作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修下册第一、二单元。 0 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 如 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 酃 孔子治学主张“博学”，即“多闻”“多见”，掌握广博的知识，成为多才多艺的人。孔子的“博学”思想源 自其人性论观点，“性相近也，习相远也”(《论语·阳货》)，人性本来都是相似的，只是因为后天习染而有 长 所不同，人与人之间便有了差别。所以，在孔子看来，通过“学”，广泛地学习知识可以改变人、塑造人，使 其成为德、才兼备之人。孔子之所以重“学”，是因为学可以去弊。《论语·阳货》中记载了孔子与仲由的 一段对话：“子曰：‘由也！女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。’‘居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚：好知 典 不好学，其蔽也满：好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞：好勇不好学，其蔽也乱：好刚不好学，其 蔽也狂。”六种品德之所以产生了六种弊端，原因在于人没有足够的知识和能力，不能去除各种鄙陋无 都 知，因受蒙蔽而做事盲目，学可以增加人的见识，提高人的辨别、分析、自我控制能力，从而葆有自身的 德性。由此，“去弊成德”是孔子倡“博学”的目的所在。认识到“学”的重要性，孔子更加强调“好学”“乐 杯 学”。“好学”“乐学”是“博学”的前提。“学而时习之，不亦说乎？”(《论语·学而》)，学习对于一个人来说 实际上是一件很快乐的事情，能够使他们产生极大的满足感与获得感，求学的人只有具有主观能动性，培 养浓厚的学习兴趣，才能不断地勤奋努力。孔子的“博学”思想主要体现在其所学内容上，主张知识的积 累和拓展。“述而不作，信而好古”(《论语·述而》)，其学习内容多是继承、积累夏商周三代的文化、文明 而有所得。在“诗”“礼”“乐”以及“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的基础上，主张“博学于文”(《论语·雍 也》)，并将其拓展为“文、行、忠、信”(《论语·述而》)四个方面。 孟子则不同，主张“约学”，认为学习只要提纲挈领，掌握要旨即可。孟子的“约学”思想源自其人性本 善的性善论观，点，认为学习就是对人之善端的存养，应该向内求，而不必向外学更多的知识。所以孟子 “约学”的过程就是保养人之善端并扩而充之的过程，从逻辑上包含“求放心”“由博返约”“深适自得”三个 过程。孟子有言“学问之道无他，求其放心而已矣”(《孟子·告子上》)，治学、求学就是求得失去的良善之 心。“侧隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”是人心本有的，但这四心也只是端倪而已，“求则得 之，舍则失之”(《孟子·告子上》)，人应该将治学功夫用于求放心之上。然而“耳目之官不思，而弊于物” (《孟子·告子上》)，“养心莫善于寡欲”(《孟子·尽心下》)，人的本心是善的，由于人追求耳目之欲，压抑 了本心，丧失了良心。求得丧失的良心更要养心，克制、减少欲望。“求放心”的过程就是“除恶养善”的过 程，需要人内心中有足够的理性审视和判断能力，不因外物的迷惑而盲目纵欲，时刻进行自我反省、自我 约束。 (摘编自祖国华《为学：先秦儒家的德性圆满之道》) 材料二： 博学和自我反省的关系，同时涉及更广义上的学与思。前面提到的思虑、个 ... ...
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