宁夏回族自治区银川市2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题（扫描版无答案）

重要的命题之一。我们讲非物质文化魂严价值的时候，很多时镜都死研的它的件性 2023-2024学年第二学期质量检测 价值，而某请非物用文化适产格有者的州承人杜区。科体基于域项司而严生竹个 高二语文试卷 体的情感记汇和精神依妇。更是具有个泣和独特性的。这位题会人类智慧和精种血 旅的文化情感记忆，它基于个休感爱白融转份值更应夏重。只有如此。我们才能在 非违侠护中真正年重非藏项目的将有老（待衣人、社区。环体），包括他们材年道 考试时间：150分钟 试卷分数：150分 保炉和管理范的话治权。有了这杯一个原剧，非遭张护方可能健衰。特埃， 一、现代文阅读(35分) 非适保护为文化创新挺供宝青资源，也是批进保扩护的新心之一，文化严张要每 (一)现代文阅读I(本愿共5小题，19分) 动非通资源大力发限。充分开发到用非意香原是当代文化发展的业要方面。但非遗 问读下面的文字，完成1一5题 资源的产业利用，首先是要本具性地把非近保护下米。不能以文化似意平煮压要 材科一： 说保护，文化创这产业不属于非道保护的范晴，不能以文化剑意宠展饰为非速传玉 中年民美历条有着保护文化捷产的优良传统，《诗还》将民间欧滋与正声推乐、宗庙 的路经，要伤止剑意性的变异。否则，我们可能会以保扩的名又加速夫去我们本丘 机食曲欧词汇暴传世就是倒证，历朔历代文人笔下对市井民生业态、百工技艺等的记板忘 珍视和保护的东西。同时，应通过各种方式室传非避，这是为了证更多的人特别是 有大量文献，西具过达织今天以“非物质文化罐产”猫迷的物象情起和价位，亦有深期 年轻人珍视和认加它，但传承本身是生活存在，不是表浅。非物质文化通产的浩态 示。像康有为在他的《广艺舟双楫》中讲”口头文学”的价值：“要江汉游女之风诗，汉 性，就表现在它是我们生活的如成部分。 魏儿童之谣鸿，自能蓝蓄古雕，有后世学士所不能为老。”清人徐沁在《名画录序》里色 〔接编自王文章《非造保护实瓯进程中星论思考的记承》) 说：“朵弈之有谵，而卒莫能发其者何也？盖琴之坊，在于挠弦季指之间，及段云而司 材料二： 亡，了无可传矣。况求并于推杆炎子之后，是何乐于醒而说梦乎？”抚琴、奔拱无形的技 艺及依托的文化意蕴，更为重委。前人的认知，对我们今天的非遗保护仍具有很好的启发 学术是具有使今的。对于非蘧学，使命二宇尤为童要。它不仅在学者身上。还 意义： 在孕术本身。这也是由遗产的本质决定的。遗产是前人留给我们的，我们玩美好好 什么是非物虞文化通产？虽格今天大家对它的概念已越来越清晰，但也仍常见一些人任 辛用它，还要把它完好地交给后人，作为一种活态的文化，很客易变异和丢失。这 把妆：的、可见的里现形态当作非遗项目的全部。比如我们常看到的广告中“中国非物质 个使命理所当然就落在非通学中了。民俗季没有这个使命。民俗学的使争是名杀民 文化通产XX酒”等此奥的表述。这样的说法往往会使我们忽视了非遗的实质内谣。实际 众生活和建构民间文化，再往深处是探寻和呈现一个民族的氏接性， 上，酒的盛遮技艺及技艺的文化越潘才是非透的校心。而这样的现象，非遗保护要坚持秆 民俗学注重民俗事阜的过去，非遗孕注重非遭活生生的现在。民俗孕把氏间可 学保护的原则，今天仍然常要从它的基本概念、呈现形态、传承规律、保护原则与方式以 化作为一种历史的积淀：在民俗学者跟中，民同文化是招对静止的、稳定的、很少 及怎样认如非通的价值、保护的意义等方面未正确认知非道与非遭保护。 变化的。非通学者把非适作为一种文化生命：在非遗华者眼中，非通是活态的：动、 非遗与非通传承人不可分离，非透传承人保护是非速保护的核心，尊重传承人的传来（包 态的、应用的，而非遭学则要通过对现存的非道的所究，来探宗它们通往 ... ...