8中国人中国梦 讲义

中小学教育资源及组卷应用平台 各位同学大家好，今天我们进入九上道德与法治的最后一课，第八课《中国人中国梦》。 请大家把道法书翻到第104页，我们一起看一下，那这一课呢，主要有两个框题《我们的梦想》和《共圆中国梦》。 那这一课其实是站立在非常宏观的视野之下，为我们解读了很多关键性的政治术语或者说表达，那这些都是需要各位记忆的啊 中华民族是个有梦想的民族！我们在语文课就已经学习过的古人关于小康、大同的梦想，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养啊，天下大同，那无论是小康之梦还是大同之梦，都是我们在千百年来历史发展过程中，中华民族共同执着追寻的社会梦想。 那到了近代史，大家也都学过，我们一直都没有放弃对中国梦的追寻 尤其是近百年的屈辱史让我们更加警醒“民族复兴”的意义。民族复兴———顾名思义，是相对于历史的曲折而言的，是“使曾经衰落的民族再度兴盛起来”，作为这种参照系的，一方面是历史上曾经有过的辉煌；另一方面则是后来曾经陷于的衰落境地，包括直到现在还在某种程度上存在的落后状态。 在近代，民族复兴具有特殊的涵义：一是实现民族独立，二是实现国家富强、民主…… 中国共产党在责无旁贷地肩负起民族复兴重任的同时，也赋予民族复兴以新的内涵，即要通过社会主义现代化实现民族的伟大复兴。 1932年11月1日，著名的上海《东方杂志》策划了一次征求「新年的梦想」活动，向全国各界人土发出征稿函约400份，主编胡愈之在信中说：「在这昏黑的年头，莫说东北三千万人民，在帝国主义的枪刺下活受罪，便是我们的整个国家、整个民族也都沦陷在苦海之中……我们诅咒今日，我们却还有明日。假如白天的现实生活是紧张而闷气的，在这漫长的冬夜里，我们至少还可以做一两个甜蜜的、舒适的梦。梦是我们所有的神圣权利啊!」 征求的问题是： (一)先生梦想中的未来中国是怎样 (请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面。) (二)先生个人生活中有什么梦想 (这梦想当然不一定是能实现的。) 征「梦」活动反响热烈，最终140余位国人发表了244个「梦想」，其中包括林语堂、胡适、柳亚子、徐悲鸿、郑振铎、巴金、茅盾、俞平伯、郁达夫、邹韬奋、顾颉刚、章乃器、周作人、杨杏佛、夏丐尊、叶圣陶等大批名流。 对于这些学者的梦想，我是没有能力进行点评的，不过读完之后觉得还是可以将这些名流对于未来的期盼跟大家分享一下。毕竟生活在日本铁蹄阴影下，人们对于未来的期盼远不是我们生活在半个多世纪没有战火的人所能想象，所谓忆苦思甜，也许对于我们理解当下还是会有帮助的。 有些理想，其实就是对于当下的批判，他们认为只要当下的问题解决了，那么就是梦想实现了。所以，从他们的梦想中，不难看到民国的现实。 这些梦想，无论是从国家民族的未来，还是从个人的发展，都是生活在黑暗时代中国人美丽的梦想，这些梦想今天或者已经实现（周谷城的抽水马桶中国梦），或者还未实现（冰心的共产主义中国梦），但是民国的脉搏我们依旧感觉得到，有些梦还需要继续追求，当然有些个人梦想也是我们今天依然向往的(顾颉刚的学术个人梦)。当我们看到这些梦想的时候，我突然感觉到他们很多的梦想，已经是我们的现实生活，但是我们并未停止梦想，而是继续将「中国梦」做下去。因为梦想虽然不一定都会实现，但是没有梦想的民族和个人，生活一定不会变得更好。 在革命时期、建设时期、改革时期，各个历史时期，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗，一切牺牲，一切创造，归结起来就是一个主题，实现中华民族的伟大复兴 这是我们2012年习近平总书记在参观复兴之路展览时的讲话，他就为我们诠释了中华民族近代以来最伟大的梦想是什么呢 就是我刚才提到的这个实现中华民族的伟大复兴 2019年国庆阅兵：细心的人们发现， ... ...