第17课《短文两篇——爱莲说》教学设计

17 短文两篇之《爱莲说》教学设计 【教学目标】 1.了解作者周敦颐及“说”这种文体的特点。 2.理解文章中莲花的形象和象征意义，品味作者的思想感情。 3.学习本文托物言志和对比衬托的写作手法。 4.培养学生对美好品质的追求和对传统文化的热爱。 【教学重点】 采用多种方式的朗读，积累文言实词，疏通文意。 2、通过悟作者之志，感悟作者不慕权贵，洁身自好的高尚节操。 【教学难点】 通过品文章之美，学习白描、直抒胸臆、衬托、托物言志等写作手法。 【课时安排】 1课时 【学习过程】 （一）创设情境，导入新课 综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——— 杨万里《小池》 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ———李白 莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作，今天我们就来共同学习这篇文章。 （二）作者简介及题解 1、作者介绍 周敦颐（1017年—1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。 教师补充：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。 2、题解 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即“托物寓意”。 3、写作背景 这篇文章是周敦颐做南康军地方行政长官时写的。他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到老百姓的赞赏。他曾命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了著名的《爱莲说》。 （三）初步感知 听范读，注意读音和节奏。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。 2.自由朗读课文，读准字音、读出节奏。 水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。 予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 3.再读课文，借助课下注释疏通文意。 （1）根据注释或工具书自行翻译全文，不懂之处与前后同学讨论。 （2）抢答检测 重点字词检测 ①水陆草木之花:助词,的。 莲之出淤泥而不染:主谓之间,取消句子独立性,不译。 ②可爱者甚蕃:多。 ③予谓菊：认为 ④陶后鲜有闻:少。 ⑤宜乎众矣：应当。 课文翻译 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲———莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤， ... ...