第2课 中华文化的世界意义 同步练习 一、单选题 1．中文里原来并无“塔”字，魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式，也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合，创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了 A．佛教传入丰富了中国文化的内涵 B．佛教本土化并逐渐成为主流思想 C．中国墓葬形制深受佛教文化影响 D．宗教信仰与民众的生活紧密相连 2．元青花中的重要图案———藤曼最早来自古埃及，后来传入希腊、罗马，此后这种图案也融入伊斯兰文化，而阿拉伯人很喜欢白色和蓝色，受伊斯兰文化的影响，中国元朝诞生的青花瓷器大量采用了这种白底蓝色葡萄藤的图案。元青花的形成反映了（ ） A．元朝商品经济繁荣 B．多元文化的交流与融合 C．世界市场初步形成 D．战争促进了文化的交流 3．朝鲜《高丽律》的篇章内容取法于《唐律》；日本文武天皇制定的《大宝律令》以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了当时（ ） A．中华文化的强大影响力 B．宗藩体系的不断拓展 C．《唐律》被世界各国采用 D．东亚文明的多元特色 4．下面为江南制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时（ ） A．学习西方先进的政治制度 B．向西方学习思潮开始兴起 C．更注重学习西方实用技术 D．社会科学思想于中国无益 5．文字是文明的重要标志。下列关于古代文字的表述正确的是（ ） ①梵文是古印度最有代表性文字 ②阿兹特克人使用图画文字记录 ③楔形文字是世界上最古老的文字 ④越南谚文在中国汉字基础上创制 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” 7．四大发明促进了世界文明的发展。以下关于四大发明影响的叙述，正确的是（ ） ①加速了西欧封建制度的衰落 ②孕育了西方的近代自然科学 ③促进了西方近代工业化的兴起 ④有助于世界成为联系紧密的整体 A．①② B．①④ C．①③④ D．②③④ 8．在元朝得到官职的高丽人的墓志铭里，会把元的低官职写在高丽的高官职前。另外，高丽的知识分子还把在元朝及第视为荣耀之事。从元朝进行科举考试起，到元末为止，共有十多名高丽人在元及第。这可以用来说明当时元朝（ ） A．对周边的影响力巨大 B．实行灵活的民族政策 C．基本形成中华文化圈 D．朝贡的范围空前广阔 9．19世纪40年代的清朝出现“新思想的萌发”,“新”的主要含义是( ) A．揭露腐败现象,呼吁革除弊端 B．批判程朱理学,提倡“经世致用” C．宣传“物竞天择”,实行君主立宪 D．“向西方学习”,寻求强国御侮之道 10．造纸术发明后，6世纪传到了朝鲜和阿拉伯国家，12世纪传到欧洲，16世纪传到美洲，19世纪传到大洋洲。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是 A．道路阻隔，交通不便 B．农业文明时代相对闭塞 C．文明冲突，战争频繁 D．中国对造纸术专利保护 11．传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年，送客时从不过虎溪，一日道士陆修景和文人陶渊明来访，三人谈禅论道，语洽道合，慧远送客时仍谈论不已，不觉送过了虎溪，待三人反应过来相顾大笑，这便是有名的“虎溪三笑”典故。这一典故反映出当时（ ） A．佛道两教社会影响力增强 B．思想文化领域多元而融合 C．佛教吸收了道家避世理念 D．儒学主流意识地位的动摇 12．据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐 ... ...
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