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课件网) ▲《兰亭集序》 《冯摹兰亭序》卷，唐，冯承素摹 “飘若浮云，矫若惊龙” 兰亭集序 王羲之 王羲之，字逸少，东晋人。世人称之“书圣”。后任右军将军，称“王右军”。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终。 他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。 王羲之其人 被称为中国书法圣地的“兰亭”，位在浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名。 这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。 《兰亭集序》这一标题如何断句？ “兰亭/集序”还是“兰亭集/序”？ 序（ ）－－－－跋（ ） 序 前言 后记 序（ ）－－－－跋（ ） 序 前言 后记 欧阳修《五代史·伶官传序》 宋濂《送东阳马生序》 高适《燕歌行并序》 序（ ）－－－－跋（ ） 序 (按体裁分) 序 前言 后记 写在诗、词前介绍背景或写作缘由的文字 临别赠言性质的文字 书序 自序 他序 诗、词序 赠序： 欧阳修《五代史·伶官传序》 宋濂《送东阳马生序》 高适《燕歌行并序》 上巳节起源于我国古代的“祓禊”风俗。所谓的祓禊， 就是在水边用香草或者草药来进行沐浴，以祈祷健康，祓除不祥。 先民意识到，三月季节交替，阳气上升，阴气尚未退尽，此时最易患疾，而畔浴可以洗涤污垢，除去整个冬日所积存的病害。通过清洁仪式达到免疫卫生的效果的同时，也通过祓禊的交感巫术，完成祈福迎祥之朴素生活的愿景。 《论语·侍坐》 “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 孔圣与众弟子寄情于山水间的乐趣，洋溢着与天地为伍的精神追求，师生之间对谈的人生畅想，更让“祓禊”充满了浓郁的诗性与教化的理性。 上巳节这天还有着求偶的风俗，未婚的青年男女们借这一机会，彼此谈情说爱，私定终身。 《诗经·郑风·溱洧》:“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉藺兮。女曰观乎？士日既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。” 溱河，洧河，春来荡漾绿波。男男，女女，手拿兰草游乐。姑娘说:“去看看 ”小伙说:“已去过。”“请你再去陪陪我!”洧河那边，真宽敞，真快活。少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。 到了魏晋时期，由于人们崇尚自然，有着纵情山水的风尚，上巳节的祭祀元素逐渐消失，演变成了文人雅士迎春赏游、临水宴饮的节日，还增加了曲水流觞等内容。上巳节也被固定在三月初三这天。 岁在癸丑 会稽 修禊 清流激湍 流觞曲水 游目骋怀 人之相与 悟(晤)言 放浪形骸 趣舍万殊 感慨系之 临文嗟悼 彭殇 虚诞 guǐ kuài jī xì tuān shāng chěng yǔ wù hái qǔ xì jiē dào shāng dàn 认读 ▲《兰亭集序》 《冯摹兰亭序》卷，唐，冯承素摹 齐读课文，找出能代表作者的情感变化的词。 观兰亭书法，理情感脉络 10天干： 12地支： 纪年法 王公年次纪年法 干支纪年法 公元纪年法 帝王年号纪年法 纪年法 “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” “庆历四年春” 十年春，齐师伐我 【鲁庄公十年（公元前684年）】 永和九年，岁在癸丑 永和九年，岁在癸丑 永和：晋穆帝年号 庆历是宋仁宗赵祯的年号 甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 2023年5月20日 伯(孟)、仲、叔、季 指兄弟姊妹的长幼顺序，“孟”为最长，“季”为最幼。 四季排行 “孟、仲、季”三个月 孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏， 孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。 暮春 什么是“流觞曲水”？ 雅·趣 晋书谢安传 ：“寓居会稽，与王羲之及高阳许询.......出则渔弋山水，入则言咏属文。” 晋书孙绰传 ：“居于会稽，游山放水，十有余年。” 晋书王羲之传 ： ... ...
