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课件网) 17.短文两篇 《陋室铭》刘禹锡 《爱莲说》周敦颐 本义:在器物上雕刻文字。 古代刻于金属器具和碑文上用 用于歌功颂德与昭申鉴戒。 演变为一种独立的文体。 具有篇制短小、文字简约、寓意深刻特点。 铭míng 借具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。 文体辨析 刘禹锡 住处从县城南门迁到北门德胜河边，附近垂柳依依，面积三间减少到一间半。 “面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 城南面江而居 和州知县 王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。 长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。 “垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。 愤然写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 室无完室 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 陋室：简陋的屋子。 在：在于。 名：出名，著名，名词用作动词。 灵：神奇；灵异。 斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：只；是：表肯定的判断动词。 惟吾德馨（xīn）：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了。 惟：只； 吾：我； 馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 上：名词做动词，“蔓延” 绿：形容词使动用法，“使……绿” 映入 青：形容词使动用法，“使……青” 博学的人。鸿：大 平民，指没有功名的人。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了； 草色映入竹帘，使室内染上青色。 说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。 陋室不陋 可以调（tiáo）素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。 调弄 不加装饰的琴 指佛经（佛经用泥金书写） 丝：指弦乐器。竹：指管乐器。 指官府文书 形体、躯体 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 陋室不陋 苔痕上阶绿，草色入帘青。—居室环境—清幽宁静 谈笑有鸿儒，往来无白丁。—交往人物—高雅 可以调素琴，阅金经。 —室内生活情趣—高雅安闲 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。—超尘绝俗的胸襟 正面———实写 反面———虚写 高雅脱俗 不慕富贵 请根据文章内容，发挥想象，描述一下陋室主人一天的生活，并说说你觉得他是个怎样的人。 高洁傲岸 安贫乐道 何陋之有？ 有何陋之？ 宾语前置的标志 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。 孔子道：“有什么简陋的呢？” 探究：文章结尾用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子 “何陋之有”，有什么深意？ （1）作者运用类比的手法，借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室，表明作者以这二人为楷模，说明自己也有他们一样的徳操与才能。 （2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。截取“君子居之，何陋之有”的后一句，暗含自己以“君子”自居，照应了开头陋室不陋关键在于“惟吾德馨”。 （3）反问点题，画龙点晴，进一步点明全文主旨。表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 类比：同类事物或有同种性质的事物之间的比较。 本文是从哪三个方面描写“陋室不陋”的？ 本文的主旨句是哪一句？ 斯是陋室，惟吾德馨。 居住环境、交往朋友、生活情趣 苔痕上阶绿，草色入帘青。赏析“上”和“入“二字 “上”、“入”采用拟人的手法以动写静，将一些荒芜之景赋予人的灵性，渲染了环境的幽雅，流露出作者的喜悦之情。 写作特色 托物言志： 就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情 ... ...
