教学设计 寻找生命的诗意 ———《短歌行》《归园田居》联读教案 教学目标 1.通过以意逆志、知人论世、炼字、分析手法等形式鉴赏诗词，感受志士之慨与隐士之情。 2.在诵读中感受古代诗词的艺术魅力，理解文学作品的丰富内涵和语言的独特表达。 3.体会诗人对人生的思考与感悟，理解曹操与陶渊明诗歌中蕴含的生命的诗意，尝试写文学短评。 教学重点 1.理解感受两位诗人身上的应对困难的顽强、面对理想的坚持，有感情地朗诵诗歌。 2.尝试写作文学评论，通过写作展示对诗歌的理解。 教学难点 1．充分理解单元主题“生命的诗意”在诗歌中的表现。 2．根据文学短评要求尝试写作文学短评，通过文学短评来展示“生命的诗意”。 教学方法及工具 1.问答法、合作法、讲授法、诵读法 2.学案、ppt 教学过程 一、导入：预设任务、创设情境 1.我班计划展开“寻找生命的诗意”优秀文学作品分享交流会，你和组内的同学计划推荐《短歌行》《归园田居》两首诗，请你为这两首诗或其中的一首来撰写文学短评，展示其中蕴含的生命的诗意。 推荐这两首诗，需要我们先了解这两首诗，感受到这两首诗中生命的诗意。 2.问：进入2024，我们也迈入了16岁的门槛，你对16岁有什么期待呢？你觉得16岁可以做什么呢？ 预设答案：十六岁的青春是毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”，是期望能够通过学习丰富自我将来大有作为。（结合第一单元中的内容） 3.问：我们对16岁充满了美好的想象，但如果是60岁呢？你觉得60岁的生活还会像16岁一样充满充满对未来的期待与想象吗？ 二、活动一：围城———直面生命的困境 1.六十岁的人生或许有太多的顾虑，太多的负担。孔子说，四十不惑，但人生真正能够做到不惑的又有多少呢？不要说四十不惑，即使是六十不惑也很难实现，很多人的不惑也并非是实现了精神自洽而是得过且过。可追寻生命的诗意能够建立在脱离现实的乌托邦上吗？寻找生命的诗意，首先需要直面生命的困境。 2.请你放出声音大声读两首诗，找出曹操与陶渊明的生命困境，并找出对应的诗句。 ①曹操：生命短暂，求贤不得 “譬如朝露，去日苦多”———生命的脆弱与短暂。 “明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝”———贤才不得，功业未就，一统天下的宏远未能实现。 问：曹操已经是一人之下万人之上，是无数人一生都无法企及的高度，他为什么还说自己的生命好像朝露呢？ 预设答案：因为他的理想还没有实现，年龄已大，所以内心非常痛苦。 理想越是宏大，追求越是迫切，来自时间的压迫感就越强。 如今的曹操已经五十三岁了，五十三岁理想还未实现，人生又剩下多少岁月？坚持还是否有意义？这是何等的残酷。请让我们一起来读一读这几个句子。 譬如朝露，去日苦多/明明如月，何时可掇/忧从中来，不可断绝 （板书：朝露） ②陶渊明：官场黑暗，穷困潦倒。 “误落尘网中，一去三十年。” 问：为什么叫做误？是不小心吗？那是什么意思？ 预设答案：错误的 问：一个人否定自己行为叫做———自我批判，可是如果否定掉自己前三十年呢？这意味着什么？ 预设答案：这是对自己从小建功立业理想的否定，也是对浪费的青春岁月的悲痛。这是对官场与现实的厌恶，对前半生人生理想青春岁月的否定。谁不曾壮志凌云？谁又不曾豪情万丈？五十三岁，黄粱一梦，何其悲凉。同学们，让我们包含情感，把三十年的“误”读出来。 （板书：误） 三、活动二：殊———突破生命的困局 人生的路只能自己走，人生的结只能自己解。同学们，我们是做一辈子困在牢笼里的囚徒，还是要冲出去？对，我们要冲出去，我们不能就这样得过且过自暴自弃，陶渊明和曹操也是如此，但破局之道各有不同。 请你结合第一课时学习内容，再次大声朗读，寻找二人的破局之道，完成表格的填写。 ①曹操：广求贤才，志在天 ... ...
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