2024年高三济南二模 作文导学案 模考文题： 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 镜子是自我的反射，透过镜子，我们可以看到自己，经常照镜自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。但是，所照的镜子有时也会出现偏差，如果照了“凸透镜”或“凹透镜”，结果就会不同。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题分析 这是一则颇具思辨价值、颠覆意义的作文题目。但这里也注定部分考生要折戟沉沙，马失前蹄了。说到镜子，我们首先想到的恐怕就是《谏太宗十思疏》的作者魏征。千古明君唐太宗李世民曾把魏征比作自己的镜子，并且说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殁，朕失一镜矣。这个典故告诉我们以人为镜、以史为镜、以人为镜的重要性。 但是如果考生的认识只是停留在借助“镜子”来认识自己，修养品德的层面，审题可以说出现了严重偏差。材料中一个“但是”，一个转折，传统的思维定式中的“镜子”的象征价值就得到了极大的拓展，即照什么镜子？怎么照镜子？ 这则材料的关键不是照镜子，而是选对镜子，选对镜子可以正衣冠，可以知得失，可以知兴替；选了凸面镜，也可能放大自己，狂妄自大，狐假虎威；选了凹面镜则可能看小了自己，自轻自贱，妄自菲薄。 所以这个材料的核心立意应该是，选对镜子，正视自己。 审题指导： 这是一道引语类材料作文题。 这个材料陈述的是“镜子”的作用，镜子对于我们来讲，是一个客观参照，正如唐太宗李世民悼念魏徵时所说之语“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，经常照镜自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。与好的人同行，他们可以让我们清楚自己的对错、好坏，让我们能够明白生活、做人中的得失，以此修身养性，提升自己的修养。材料的含意强调“但是”后的意思，即要选对镜子，否则就失去了正确的参照，进而结果就会出现偏差，这是准确立意。我们身边的邪佞之人，就犹如“凸透镜”或“凹透镜”，在他们的眼中、嘴中我们会发现歪曲的自己。他们可能放大我们的优点，让我们骄傲自满；他们也可能蒙蔽我们的双眼，让我们迷失自己，做出错误的决定；他们可能放大我们的缺点，让我们自卑、迷茫…… 如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“选好镜子，照出更好的自己”；正文部分可先论述平面“镜子”的对我们的益处；接着运用正反对比论证，论述“凸透镜”或“凹透镜”的坏处；最后可以论述选好镜子，照出更好的自己的方法，拿出“亲贤人，远小人”的精神，择良人而处，以他们为参照，不断提升自己的修养和人生境界。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理。 参考立意： 1.以人为镜，正确认识自己。 2.选好镜子，照出更好的自己。 3.见贤思齐，见不贤而内自省。 范文欣赏： 以镜为鉴，律己修身 自古以来，镜子不仅是生活中的寻常物，更是人们审视自我、反思人生的一面重要工具。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”镜子映射出的是真实的自我，提醒我们不断修正言行，提升修养，坚定前行的方向。 然而，人生的镜子并非只有平面如水的平静之镜，有时候会遇到扭曲影像的“凸透镜”或“凹透镜”。在“凸透镜”下，我们的优点被过度放大，使人迷失于赞美之中，忘乎所以；而在“凹透镜”下，缺点被过分缩小，易使人在自我陶醉中忽视自身的不足。这两种情况都可能导致我们对自己的认识产生偏差，偏离成长的轨道。 作为新 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
