11-1《过秦论 》教案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

《过秦论》 《课程标准解读》 学习本单元，要“回到历史现场”，鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术，领会其中体现的历史观念、家国情怀和担当精神；理解史家笔下对人物的认识和评价，把握作者的观点和论述方式。 【教学目标】 1．积累并掌握本课中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识点。 2．理清课文思路，学习对比论证的论证方法和铺排渲染的语言艺术。 3．结合时代背景了解作者的政治主张，理解作者居安思危、忧国忧民的思想。 【教学重点】 掌握本课中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识点 【教学难点】 学习对比论证的论证方法和铺排渲染的语言艺术 【知识讲解】 一、作者简介 文才超众的汉赋作家———贾谊 贾谊(前200—前168)，西汉洛阳(今河南洛阳)人，杰出的政论家、文学家。著有《新书》十卷。以文才显名，后被汉文帝任命为博士，掌管文献典籍。不久就擢升为太中大夫参与政事，深受倚重。因提议改革政治，遭权贵老臣嫉妒毁谤，被贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死。 贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。散文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。辞赋著名的有《吊屈原赋》《服鸟赋》。 其文议论风发，雄辩有力，颇有文采，针砭时弊，酣畅淋漓，对后世有很大影响。他的为人很为司马迁所推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，并撰写了《屈原贾生列传》。因此，后世往往把屈原和贾谊并称为“屈贾”。 二、思想情怀 贾谊名言集锦 1．国以民为本，君以民为本，吏以民为本。 2．蓄积者，天下之大命也。 3．自古至今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。 4．祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。 5．功莫大于去恶而好善，罪莫大于去善而为恶。 [情境活动] 阅读下面的材料，完成后面的问题。 贾谊年少得志，后来遭文帝幸臣的诬陷排挤，但文帝惜才，不忍心把他放逐太远。于是灵机一动，便派贾谊去做自己最疼爱、寄望最深的小儿子梁怀王刘揖的梁国太傅。贾谊知道刘揖在文帝心目中的位置，如果能教导、辅佐好小刘，假以时日，封侯拜相绝不是妄想。 岂知人事能料，天命难违。前169年，贾谊任梁怀王太傅四年之后，刘揖不慎坠马而死。而刘揖之死，让他肩负的使命与责任轰然委地。文帝虽没有直接怪罪于他，可文帝的悲恸更让贾谊心如刀绞。贾谊整日茶饭不思、诗书不进，以泪洗面，一年后，撒手人寰，年仅33岁。 写作背景 春秋以来，战乱频繁，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难，人民很需要休养生息。针对这种现实，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大，他目睹现实，深感忧虑。写作《过秦论》，明为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，改革政治，缓和矛盾，避免爆发社会危机。 一、文学常识 论 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。(如《史记》后的太史公曰……)二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。(如《六国论》《过秦论》等) 二、文化常识 1．履至尊而制六合 六合：天地四方(即上、下、东、南、西、北)。 2．囊括四海之意，并吞八荒之心 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指八方最边远的地方。 3．序八州而朝同列 八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居 ... ...