(
课件网) 单击此处添加副标题 宋元时期的都市和文化 百度外卖 美团外卖 饿了么外卖 [宋]张择端《清明上河图》局部 “这个时候的中国是世界上城市化水平最高的社会。” 当代著名历史学家 伊懋mào可 (Mark Elvin) ———数据来源:徐浩《中世纪英国城市化水平研究》,《史学理论研究》; 赵冈《中国城市发展史论集》和《中国统计年鉴》 北宋 20.1% 南宋 22.4% 欧洲 <10% 英国 7% 宋时东西方城市化对比(%) (城市人口占总人口的百分比) 140万 2万 4万 公元12-13世纪东西方城市人口对比(人) 东京 (开封) 伦敦 巴黎 124万 临安 行走都市:“小确幸”的生活 第一章 “小确幸”:网络流行词,指微小但是确确实实的幸福与满足 唐朝《宫卫令》规定,每天晚上衙门漏刻的“昼刻”已尽,就擂响六百下闭门鼓,早上五更三点以后,就擂响400下开门鼓。凡在此间于城里大街上无故行走的,就触犯了“犯夜”罪,需笞打20下。 宋朝是中国社会市民阶层正式产生的时代……市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。 ———詹子庆编《中国古代史参考资料》 市民阶层是一群有 、有 、又有 的群体。 于是产生了一种肆意喧闹的、新奇生动的、通俗浅显的野俗风尚。 钱 闲 趣 大门 飞禽走兽 第二三门 文房四宝 近佛殿 日用杂货 殿后资圣门前 古玩、字画 、书籍 两 廊 织绣、珠宝 相国寺内的精彩活动 《古代风俗百图》之傀儡戏 “寺之大殿,前殿乐棚,诸军作乐……资圣阁前安顿佛牙,设以水灯,皆系宰执,戚里,贵近占设看位,最要闹,九子母殿及东西塔院,惠林、智海、宝梵,竞陈灯烛,光彩争华,直至达旦。” ———宋 孟元老《东京梦华录》 谓其“来时瓦合,去时瓦解”之义,易聚易散也。 ———[宋]吴自牧《梦梁录》卷十九 瓦子:娱乐兼经营商业的场所。 瓦子 勾栏 栏杆 戏台 观众席 勾栏形制示意图 张择端《清明上河图》中的瓦子 瓦子内说书 傀儡戏 蹴鞠图 杂技 行走都市:“小确幸”的生活 看戏曲表演 宋元时期戏剧表演主要形式是杂剧,它形成于宋,兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺。元朝时期,演出活动遍及城乡各地,为广大民众所喜爱。 你能猜出这些杂剧艺人在做什么吗? 吹口哨 舞蹈 吹排箫 吹笛子 击鼓 行走都市:“小确幸”的生活 宋仁宗时……文人学士……拈诗成谜,悬灯以招猜者。 ———[清]王文濡《春谜大观·序》 京人……煮糯为丸……谓之圆子。 ———[宋]吕原明《岁时杂记》 习俗猜节 提示一: 提示二: 元 宵 元 日/旦 春节为代表的节俗活动……体现出中华民族重亲情、讲伦理的特质。虽然现在社会,我们已经不像古人那样,岁节都要焚香祭祖,但是人们的家族意识、血缘亲情仍然通过岁时节日表现出来。家人讲究团圆,小孩子得到特别的关照和宠爱。亲戚朋友之间互相邀请做客、互赠礼品。这些都反映出岁时节日对家庭和社会的和谐有着重要的促进作用。 ———余园《从春节看岁时节俗变迁的文化内涵》 2017年1月《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》:“实施中国传统节日振兴工程,丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵,形成新的节日习俗。” 思考:宋元的市民文化娱乐活动丰富多彩,想一想,这与经济的繁荣和城市的发展有何关系? 两宋时期,社会经济进一步发展,城市商业贸易繁荣,为丰富多彩的市民文化娱乐活动的出现提供了物质基础;同时,城市发展,市民阶层壮大,社会需要丰富多彩的文化娱乐,以满足市民的文化生活要求,这是市井文化滋长的内在动力。 张择端 《清明上河图》 孟元老 《东京梦华录》 《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,全书294卷,约300多万字,历时19年完成,主要 ... ...