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课件网) 《劝学》《师说》文言知识归纳 一、通假字 (1)鞣以为轮；鞣使之然也 “鞣”同“燥”,用火烘烤木材使之弯曲 (2)虽有槁暴 “有”同“又”,再次 (3)则知明而行无过矣 “知”同“智”,见识 (4)君子生非异也 “生”同“性”,天性 《劝学》《师说》文言知识归纳 一、通假字 (5)师者，所以传道受业解惑也 “受”同“授”,传授 (6)或师焉，或不焉 “不”同“否”,不(向老师学习) 《劝学》《师说》文言知识归纳 二、词类活用 (1)木直中绳，鞣以为轮 动词的使动用法，用火烘烤木材使之弯曲 (2)其曲中规 形容词作名词，弯曲的弧度 (3)故木受绳则直 形容词作动词，变直 (4)君子博学而日参省乎己 名词作状语，每天 《劝学》《师说》文言知识归纳 二、词类活用 (5)不如登高之博见也 形容词作名词，高处 (6)假舆马者，非利足也 形容词的使动用法，使 ….走得快 (7)假舟楫者，非能水也 名词作动词，游泳 (8)积善成德 形容词作名词，善事 《劝学》《师说》文言知识归纳 二、词类活用 (9)上食埃土，下饮黄泉 名词作状语，向上；向下 (10)用心一也 数词作形容词，专一 (11)吾师道也 名词作动词，学习 (12)吾从而师之 名词的意动用法，以……为师 《劝学》《师说》文言知识归纳 二、词类活用 (13)而耻学于师 形容词的意动用法，以...为耻 (14)孔子师郯子 名词的意动用法，以...为师 (15)其下圣人也亦远矣 名词作动词，低于 (16)小学而大遗 形容词作名词，小的方面；大的方面 《劝学》《师说》文言知识归纳 二、词类活用 (17)吾未见其明也 形容词作名词，高明的地方 (18)惑而不从师 形容词作动词，遇到疑难问题 (19)是故圣益圣，愚益愚 形容词作名词，圣人；愚人 (20)授之书而习其句读者 动词的使动用法，使……学习 《劝学》《师说》文言知识归纳 三、古今异义 (1)君子曰：学不可以已 古义：有学问、有修养的人。 今义：品格高尚的人。 (2)鞣以为轮 古义：把它做成。 今义：认为。 (3)君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习。 今义：学问广博精深。 《劝学》《师说》文言知识归纳 三、古今异义 (4)非能水也，而绝江河 古义：特指长江、黄河。 今义：泛指一切河流。 (5)蚓无爪牙之利 古义：(鸟兽的)爪子和牙齿。 今义：比喻坏人的党羽。 (6)上食埃土，下饮黄泉 古义：地下的泉水。 今义：借指人死后埋葬的地方，也指阴间。 《劝学》《师说》文言知识归纳 三、古今异义 (7)非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：寄居。 今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。 (8)古之学者必有师 古义：求学的人。 今义：在学术上有所成就的人。 (9)师者，所以传道受业解惑也 古义：用来.. …的、凭它(他)来.. …的。 今义：表示因果关系的连词。 《劝学》《师说》文言知识归纳 三、古今异义 (10)吾从而师之 古义：跟随并且。 今义：表目的或结果，是连词。 (11)是故弟子不必不如师 古义：不一定。 今义：用不着、不需要。 (12)年十七，好古文 古义：指先秦两汉时期的散文。 今义：五四之前的文言文的统称(一般不包括“骈文”)。 《劝学》《师说》文言知识归纳 三、古今异义 (13)今之众人 古义：一般人。 今义：大多数人。 (14)小学而大遗 古义：小的方面学习。 今义：实施初等教育的学校。 1.韩愈在《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比 ,批判了 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ”的错误态度。 2. 《师说》中作者运用慨叹的语气提出士大夫之族比不上“ 巫医乐师百工之人”的见识的句子是： 今其智乃反不能及，其可怪也欤! 3. 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗捕， 数十立者， ,山也。 《劝学》《师说》文言知识归纳 四、文言句式 (一)判断句 ... ...
