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课件网) 语言建构与运用：抓住关键词句，理解内容。 思维发展与提升：在反复诵读中领悟人物性格及心理特质。 审美鉴赏与创造：了解选文的结构、表达，初识《论语》的艺术魅力，体会文中深层的哲理性。 文化传承与理解：理解孔子的思想主张，汲取孔子儒家思想养分，关照现实，追求理想，塑造自我，树立正确的价值观。 学 习 目 标 活动任务一 欣赏漫画，导入新课 两千多年前，也有这样一群人，他们也曾一路困顿、一路难堪，却一路高声歌唱，从不改志向，依旧落落大方。今天，我们一起来学习《论语》中的经典篇目《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。 活动任务二 再读文章，整体感知 课文讲述了孔子和四个弟子的一场对话，话题是谈“志”，这场对话是如何围绕“志”展开的？ 第一段（从开头到“则何以哉”）：孔子问志。 第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：弟子述志。 第三段（从“三子者出”到结束）：孔子评志。 活动任务三 跨越时空，问志四贤 分角色朗读，朗读后结合文本，为孔子的这四位弟子完善他们的《个人治国理念方案》，说说他们治国理念的侧重点，及四者之间的关系，并结合课文内容判断他们的性格特点。 我要不挨打， 强国 我要不挨饿， 富民 我要知礼节， 文明 我要追求幸福， 终极目标 子路 冉有 曾皙 公西华 弟子 “志” 侧重点 核心问题 四子之志的关系 性格 子路（由） 冉有（求） 公西华（赤） 曾晳（点） 弟子 “志” 侧重点 核心问题 四子之志的关系 性格 子路（由） 有勇，知方 强国 为国以礼 曾皙之志以三子之志为基础，国家富强，社会文明，百姓才能乐享太平 有抱负、坦诚、比较鲁莽、轻率、自负 冉有（求） 足民，礼乐 富国 谦虚谨慎，说话很有分寸 公西华（赤） 宗庙会同、小相 文明 谦恭有礼，娴于辞令 曾晳（点） 暮春者，…… 幸福 高雅洒脱、 从容淡泊 活动任务四 问道孔子，图画理想 子路———哂之 冉有———孔子没有当下点评 公西华———赤也为之小，孰能为之大？”孔子认为 他通晓礼乐，可以大用，肯定了他的才能。 认为公西华低估了自己的能力。 曾皙———与之 1.孔子四位弟子各有其志，在春秋争霸，礼崩乐坏的背景下，孔子为什么对学生的回答为什么会有不同的态度？ 补充资料一： （1）子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《论语·泰伯》) （2）子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（ 《论语·泰伯》） （3）有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，大小由之。”（《论语·学而》） （4）道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。（《论语·为政》） （5）子曰：“能以礼让为国乎 何有 不能以礼让为国，如礼何？”（《论语·里仁》） 补充资料二： （1）仲尼与点，盖美其乐王道也。余人则志在诸侯，故仲尼不取。 ———唐·韩愈、李翱合撰《论语笔解》 （2）孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。 ———杨树达《论语疏证》 （3）三子皆欲得国而治之，故夫子不取。曾点，狂者也，未必能为圣人之事，而能知夫子之志。故曰浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，言乐而得其所也。孔子之志，在于老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不遂其性。曾点知之，故孔子喟然叹曰：吾与点也。 ———宋·朱熹《四书集注》 （4）然孔子则寄慨于道大而莫能用，深惜三子者之一意于进取，而或不遇见用之时，乃特赏于曾晳之放情事外，能从容自得乐趣于日常之间也。……可见孔子当时与点一叹，乃为别有心情，特为子路、冉有、公西华言之，使之宽其胸怀，勿汲汲必以用世为务也。 ———钱穆《孔子注》乎 何有 不能以礼让为国，如礼何？”（《论语·里仁》） 孔子政治主张“礼 ... ...
