4 灯 笼 教学目标 1.良读课文，体会作者的思想感情，领会散文优美的意境。 2.品味文章线索的贯穿，语言精当的作用，体会文章叙事、写景、抒情融为一体的写 作手法。 3.加强对传统文化的热爱之情，品味传统文化中寄寓的爱国之情。 教学过程 一 、导入新课 提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯 火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带， 记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》 感受一下那个特殊时期的作者情怀。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，了解传统“灯笼”文化 1.作者简介。 吴伯策(1906—1982),原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月报奔 革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育科科长。 解放后任人民教育-出卷网-副社长兼总编辑。 2. 灯笼文化。 大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历 史中，粉演普不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化造产的一部分。 如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。 在中國人眼中，红灯笼象征着图家围圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活 力、圆满与富责，所以人人都喜欢。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、 商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚， 一益益灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋。 1.请同学们自己默读课文，并思考文章为什么以《灯笼》为题。 明确：“灯笼”是文本的线索，作者正是通过揣写有关灯笼的事情以表达自已的情感。 2.找到文本围绕“灯笼”记叙事情的段落，并说说围绕“灯笼”具体写了哪些事。 明确：第③段，排灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯， 递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第回段，进士第的 官街灯高照朱门；第⑨段，纱灯上搅红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第 段，联想 到“挑灯看剑的名将”,表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。 3.由上述分析可知，作者抒写了他关于灯笼的一些记忆，诸此记忆从不同方面表达了 灯笼对于他乃至民族的重要意义，请你做简要说明。 明确：有文化上的：在纱灯上横红，蒙的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的 历史况味。 有情感上的：排着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着 龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，缝放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官街灯映照着褪色 的朱门，是对岁月沧桑的感慨；引述历史上保家卫国的名将，表达自已做“灯笼下的马前卒” 的誓愿，是悲壮激越的家国情怀。 目标导学三：结合材料背景，深度解读爱国情感 探究：作者抒写了他关于灯笼的一些记忆来表达灯笼对自己乃至民族的意义，但第⑩ 段却跳出回忆，而去写了想象虚构的事情，作者这样安排有何意义 “唉，壮……”作者为 何发出这样的感慨，文本最后一个自然段的意义是什么 请结合材料链接作简要分析。 材料链接1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一人事变”,“九 一人”的地火不仅震碎了壮丽的祖园河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯 箭。然而，国民党政府竞然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧， 青鼓在喉，不吐不快。于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他 在这一时期的散文，常常回荡着蒙国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的焉幸望，这 一 旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。 明确：结尾 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
