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课件网) 烧双冬 《礼记》二则 虽有嘉肴 《礼记》是十三经之一，与《周礼》《仪礼》合称为三礼。儒家经典著作之一，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》。题目是编者加的。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。 作品简介 作品简介 温故知新 《礼记》是“四书五经”的其中一部作品，其与_____, _____, _____, _____合称“五经”。 “四书”指的是_____, _____, _____, _____。 《诗经》 《尚书》 《周易》 《春秋》 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 嘉肴（ ） 弗食（ ） 自强（ ） 教学相长（ ） 兑命（ ） 学（ ）学（ ）半 yáo qiǎnɡ yuè xiào fú zhǎnɡ xué 识文辨字 生难字 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 文章朗读 《兑命》曰 “兑”同“说”，指的是殷商时的贤相傅说 yuè 通假字 文言积累 学学半 “学”同“敩（xiào）”，教导 学 其 学学半（ ） 学学半（ ） 不知其旨也（ ） 其此之谓乎（ ） 动词，教导 动词，学习 代词，它的 副词，表示推测 一词多义 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 美味的菜 味美 最好的道理 好处 所以 困惑 译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 疏通文意 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 自我反思 自我勉励 教与学是互相推动、互相促进的。 教别人，占自己学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导 表示推测 译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 小组讨论，思考下列问题 1、本文论述了哪两者之间的关系？ 2、本文说明了什么道理？（中心论点），作者是怎样论述的？ 3、文章为什么开头从嘉肴开始写起呢？ 4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 合作探究 1.本文论述了哪两者之间的关系？ 教和学的关系 文章解析 2.《虽有嘉肴》一文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？ 本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。 文章解析 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 文本分析 3.文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？ 文章解析 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方法叫作“类比论证”。 类比论证 类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类 ... ...
