中小学教育资源及组卷应用平台 初中作文写作指导议论文的论证结构递进式结构 梁启超先生云:“凡制于文,先布其位,犹夫行阵之首次,阶梯之有依也。”梁启超倡导的作文法主张把布局谋篇放在作文的首位,而把字句末节放在次要地位。在议论文写作中更是如此。 我们本篇所说的论证结构是议论文的主体部分(通常指“本论”)的结构形式,是指议论文在运用相关的论据材料分析或论证论点的过程中呈现出的段落内部或段与段之间的结构形式。上期我们分析了并列式结构,本期我们继续来学习递进式结构。 什么是递进式结构? 议论文写作中,递进式结构与并列式结构基本相同。但在论证过程中,分论点之间在逻辑关系上是由浅入深,由简单到复杂,或者是由因到果,由特殊到一般的递进关系。一般来说,要有三个或三个以上的层次,这种结构较之并列式结构除了条理清晰外,更易于深入论述。 递进式的基本结构模式: (一)递进式的一般结构为: 1.总论(总):或引述材料,或用故事,或引用名言警句,或开门见山提出总论点。 2.本论(分):分点论述,论证观点。 分论点一:是什么+论据+分析论证+小结句。 分论点二:为什么+论据+分析论证+小结句。 分论点三:怎么样+论据+分析论证+小结句。 3.结论(总):总结全文,重申观点;提出希望,发出号召。 注意:也可选择“是什么———怎么样”或“为什么———怎么样”的思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密,内容丰富,但同时也会使文章招来“面面俱到、泛泛而谈、重点不突出、分析不透彻”的责难。因此,运用这种“复式组合法”架构文章时,必须严格遵守“内容有主次之别,处理有详略之异”的原则,并尽量保证在设置分论点的过程中体现这一原则。 (二)从范围上,还可以有以下模式: 1.自然--个人--社会; 2.个人--家庭--社会; 3.个人--家族--民族; 4.个人--他人--集体、人类; 5.物质层面--精神层面。 注意:选择这种结构形式时,必须对论述的层次内容有明确的认识。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间的递进关系。 学练结合: 例文(一):古人之“让”(论题) 汉代有一个名叫陈嚣的人,他家的地和邻居纪伯家的地以一道竹篱笆为界。晚上,纪伯偷偷地将竹篱笆往陈嚣地里移,为的是扩大自家的地块。陈嚣察觉后非但没有和邻居争执,反而将篱笆再往自己一方移了一丈。纪伯见了非常惭愧,不仅归还所占土地,而且也将篱笆往后移了一丈。这个故事所赞美的,正是古人“让”的精神。(引出论题) 古人说:“先人后己谓之让。”换言之,“让”就是在与人交往时,要先替别人着想;如果双方有利益冲突,也要先考虑别人的要求。打开字典,可以发现很多和“让”有关的词,如“礼让”“谦让”“忍让”等。可以说,“让”是古人为人处世的方式,也是一种思想观念。(分论点一:“让”是什么) 古人讲究“让”,首先出于对礼数和德行的考虑。《康熙字典》引诸典籍称:“让,礼之主也。”“让,德之基也。”还有"君子恭敬撙节,退让以明礼”。上述“陈嚣让地”的故事,正是体现了“礼”和“德”为“让”之根基的思想:一件原本可能起争端的事,由于陈嚣的先“让”,变成互相谦让,结果是双方都表现出君子的风度,不仅维护了“礼”,也做到了“义”。古人讲究“让”,正是因为它是一个人礼数和德行的美好的体现。(分论点二:古人为什么讲究“让”) 古人践行“让”,主要依赖能“忍”的气度和品格。能“忍”方能“让”,古人早就明白这个道理。《新世说》记载,曾国藩年轻时,曾就读岳麓书院,当时他和某人同居一室。此人偏执暴躁,见曾国藩将书桌置于窗户边,便说挡了他案头的光线,曾国藩二话不说就挪走了。曾国藩半夜读书,此人又说打扰了他的睡眠,曾国藩马上改为默读。曾国藩在 ... ...
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