12《关雎》《蒹葭》联读教学设计 初中语文

《关雎》《蒹葭》联读教学设计 一、教学目标： 1.分析“淑女”和“君子”的形象，提升审美能力。（重点） 2.理解古代人民对美好爱情的向往和追求，树立正确的爱情价值观。（难点） 教学重难点 1.分析“淑女”和“君子”的形象，提升审美能力。（重点） 2.理解古代人民对美好爱情的向往和追求，树立正确的爱情价值观。（难点） 二、教学过程： 导入： 同学们，传统的儒家教育是培养君子，培养君子，最重要的是培养君子的感情。所以儒家的教育，从诗教开始。世界上所有的感情，都可以用爱情关系去比拟，当我们学会了处理爱情，就可以举一反三去处理各种各样的人际关系。今天，我们继续学习《关雎》和《蒹葭》，让我们在读诗的过程中，深入理解中国古人的处世智慧，启发我们在当下的世界里更好地生活，学会爱人、做事和思考。 环节一：还原情景，感触爱意 过渡语： 上周五，我们通过想象，用优美的文字还原了《关雎》所描绘的情景。我们一起来欣赏几位同学的优秀作品。 点评： 同学们综合运用环境描写、场面描写、心理描写等方法，创造性地使用不同视角，呈现了《关雎》中君子与淑女的交往过程名场面，让我们对诗篇的内容和情感有了较为深刻的理解。 环节二：探究形象，深悟诗情 引导： 一般认为，《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念和追求，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。然而，《关雎》为什么居于《诗经》之首呢？此外，孔子在《论语》中多次提到《诗》，但作出具体评价的作品只有《关雎》一篇。难道就因为它写了一个让人羡慕的君子追求淑女的爱情故事吗？有研究者认为，《关雎》能被编入《诗经》不在于写了一个爱情故事，而在于写了一个符合孔子“礼义”标准的爱情故事，这个标准便是“君子”和“淑女”，《关雎》是对“君子”和“淑女”这一标准的诗化表达。 让我们再次细读诗歌，在诗中圈点勾画关于“君子”和“淑女”的字词，结合补充阅读一，体会其中体现的“君子”和“淑女”的形象特征与内涵。 预设： 首先，诗歌用“窈窕”一词来对“淑女”进行总体描写，这就是说“淑女”的第一条标准是内在贤良淑德，外在姿容秀丽。其次，诗歌用“流”“采”“芼”三个动词描写“淑女”采摘荇菜的过程，她是那样一丝不苟。由此可见，“淑女”的第二条标准是勤劳细心。再次，采荇的过程体现了淑女接受君子的追求是经过细心挑选的结果。这一过程，足见淑女对待爱情是慎重、理智的。最后，“琴瑟友之”，可以推测淑女或有音乐才华，至少是情趣高雅，能听懂君子的弦外之音，求娶之意。 再看“君子”，首先，《关雎》写“君子”的动词有三：“求”“友”“乐”。由这一过程可见，君子对淑女爱之深、求之切，求之不得时从不放弃，可见君子有恒心，是个长情的人。其次，诗中君子“求之不得”时并未做出过激之事，只是“寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，这就是“君子”的第二个特点：爱得尊重，颇有修养。再次，“辗转反侧”后的“君子”苦思冥想，思考如何博得“淑女”的芳心———�琴瑟友之”，用音乐表达相思，展示自己的才情，何其风雅。最后，“钟鼓乐之”，珍而重之，用盛大的典礼迎娶心爱的淑女，可见他善始善终。 环节三：思辨价值，细润人心 引导： 《关雎》是君子与淑女的恋歌，是精神相契合的琴瑟和鸣的爱情，明朗而热烈；而《蒹葭》所表现的则是单方面的追求，是一份得不到回应的可望而不可即的情感，惆怅而伤感。 《关雎》里的幸福美好是我们共同的向往和追求，但生活总有不尽如人意的时候，那么，如《蒹葭》那般没有结果的过程还有意义吗？求而不得的情况下还有必要继续执着吗？结合补充阅读一和二，细细思考，稍后请同学分享《关雎》与《蒹葭》给予我们的恋爱忠告。 预设： 1.君子与淑女相配，便是“门当户对”， ... ...