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课件网) 《祝福》《林教头风雪山神庙》 ———探究次要人物的作用 01 02 分析《祝福》《林教头风雪山神庙》中对次要人物的描写，领会次要人物的作用。 链接考点，迁移运用，巩固夯实。 学习目标 我们总是不可避免地受到周围人的影响，无论是他们的行为还是想法。在小说中，次要人物具有不可替代的作用。今天让我们再来阅读近代白话小说《祝福》和明清小说 《林教头风雪山神庙》 ，去感受作者对次要人物精妙的描写，品鉴次要人物的重要作用。 学习活动一 祥林嫂在“祝福”景象中寂然死去，请同学们思考谁是杀死祥林嫂的凶手？请从课文中找出依据。说说该人物有何特点？有何作用？ 一、寻找文本信息———分析人物行为 二、我认为文中（ ）应该对祥林嫂的死负责，因为文本段落（ ）中写到他/她（ ），由此可见他/她是一个（ ）人，他/她带给祥林嫂（ ） 以下面的格式回答 鲁四老爷 大骂新党 迂腐保守 书房的布置“寿”字和“事理通达心气和平”的对联 尊崇理学和孔孟之道封建保守 三次“皱眉” 初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇” 猜测可能是“逃”出来的时候 二进鲁镇 “败坏风俗” 冷酷无情 自私伪善 “谬种” 冷酷无情、自私伪善 “可恶，然而 ” 婆婆抢的举动给自己带来麻烦 祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主理所当然 自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。 “可恶！” “卫老婆子”先荐后劫 “然而” 像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的 鲁四老爷 是当时农村地主阶级的代表人物。 政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。 小说借鲁四老爷揭露了封建思想、封建礼教的无情以及对妇女的压迫和迫害。他是造成祥林嫂悲剧命运直接原因。 柳妈 脸上打皱，眼睛干枯，还要给地主帮工 受压迫的劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 冷漠无情愚昧可恨 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。 受封建礼教和封建迷信思想的毒害 柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，给祥林嫂带来巨大的精神重压，把祥林嫂推向恐怖的深渊，她是祥林嫂悲剧的帮凶。 小说中具有封建迷信思想的柳妈让祥林嫂做出了“捐门槛”赎罪的选择，反而把祥林嫂推向死亡的深渊，揭示了小说的主题。 鲁镇的人们 对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话,走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。 深受封建思想影响冷漠自私，麻木空虚，鄙视、厌恶祥林嫂，有心无心地杀死了祥林嫂 鲁镇的人们 既然人们习惯按丈夫的名字来称呼女人，为什么“祥林嫂”第二次到鲁镇的时候，大家还叫她“祥林嫂”呢？而且音调和先前很不同，笑容冷冷的？ 祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲惨，鲁镇的人们只给予廉价的同情，甚至不按习惯称呼她“贺六嫂”，暗示了整个鲁镇社会不承认她改嫁的态度。因此，“仍然叫她祥林嫂”这一不起眼的做法绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教对寡妇再嫁的完全否定，整个社会环境与祥林嫂的严重对立，这样的祥林嫂最终被人们彻底抛弃，也就不足为奇了。 人们共同营造了祥林嫂悲惨命运的社会环境 我 但是，谈话是总不投机的了 无论如何、我明天决计要走了。 祥林嫂对“我”的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。 “我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清”。 “我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。 因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。 憎恶鲁四老 ... ...
