《劝学》 （1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ———，踮起脚极目远望，也“ ———。 （2）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“_____”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“_____”。 (3)《荀子·劝学》指出，蚯蚓能“ ， ———，是用心专一的缘故。 （4）古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“ ， ”说的正是这个道理。 韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ， ， ———观点相同。 荀子的《劝学》中，写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“ ， ———。 孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“ ——— 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中说“ ， ”。 （9）荀子在《劝学》中论述学习的作用，先是通过一系列比喻说明凭借外界条件帮助的重要性，并推论出“_____，_____”这种“学而后知”的观点是难能可贵的。 (10)荀子在《劝学》中用劣马的事例强调人生贵在坚持的两句是“ ， ———。 (11)荀子《劝学》中“_____，_____”两句，以马为喻，从反面强调了学习要坚持不懈的重要性。 (12)《荀子·劝学》中，“_____”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“_____”指出了蟹心浮气躁的表现。 (13)荀子《劝学》中，“_____，_____”两句，前句总结木材接受规范后的特点，后句从同一角度延伸到其他材料。 (14)《荀子·劝学》中，作者用“_____”和“_____”说明出行有所凭借，先后论证了君子“善假于物也”的观点。 (15)《论语》中，孔子用“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系；在《荀子·劝学》中，也有直接提到学与思关系的句子：“_____，_____。” (16)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“_____”，就会变得如同圆规所画一般，所以对于君子来说，想要智慧明达、行为无错，就一定要“_____”。 （17）《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：_____，_____。 《师说》 每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“_____，_____。” 《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“_____，_____。” 韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的 “_____”，点出李蟠的文章爱好，而 “_____”，则说明了李蟠的儒学素养。 4.在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是“_____， _____”。 5.韩愈在《师说》中批评了当时社会不从师的不良风气。他说士大夫们出于对自己孩子的爱护，可以做到“_____”，但是自己“_____”，的确让人费解。 《师说》中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“ ， ”的结论，这是“教学相长”思想的体现。 唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹： ， 。 中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_____，_____。” 韩愈在《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专攻”的结论是“_____，_____”。 10.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“_____，___ ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
