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课件网) 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 画檐细雨偏红烛，疏星冷落排寒玉。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 烛 为爱所苦，相思成灾 红烛 第一课时 闻一多 部编版必修上第一单元 原名闻家骅,湖北浠水人。现代爱国诗人、学者。 前期新月派的代表诗人，新格律诗理论的倡导者，提出“三美”主张,即音乐美(韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐)、绘画美(画面感)、建筑美(节的匀称和句的均齐)。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。 曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。 1923年发表第一部诗集《红烛》； 1928年发表第二部诗集《死水》； 1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。 闻一多 (1899--1946) 知人论世 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 写作背景 闻一多 (1899--1946) 五四新文化运动之后天翻地覆的时期。1923年的中国充满着动荡、冲突、分裂，也燃烧绝望的怒火，也盛开着希望和转机的曙光。此时24岁的闻一多投身到反帝爱国的浪潮之中，愿意为之作出牺牲和献身。 看标题，明文体 《卜算子·咏梅》 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 傲然不屈的梅花， 暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈 《石灰吟》 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 坚强不屈，洁身自好，不同流合污的品质 看标题，明文体 咏物诗 观其形（形态、颜色、所处环境等特征） 悟其神（精神品格） 明其志（言志、抒愤、刺世、言理、寄趣） 析手法 （托物言志、象征、比喻、拟人、对比等） 观其形 烛色（第1节） 烛光（2、3、4节） 烛泪（5、6节） 烛灰（7、8节） 闻一多的诗从哪几个方面塑造“红烛” ？ 红烛的“色”： 红烛/啊! 这样/红的/烛!” 诗人/啊！ 吐出/你的心/来比比, 可是/一般/颜色 象征着赤诚、热烈、忠诚。 要咏之物与要言之志自然联系。红烛的“红”类比红心之“红” “红”是赤诚的象征， “红烛”是理想人格的化身。 红烛/啊！ 是谁/制的/蜡———给你/躯体？ 是谁/点的/火———点着/灵魂？ 为何/更须/烧蜡/成灰， 然后/才/放光出？ 一误/再误； 矛盾！冲突！ 红烛/啊！ 不误，不误！ 原是要/“烧”出/你的/光来——— 这正是/自然的/方法。 烛光的特点： 照亮别人，燃烧自己。 设问，体现作者由困惑到了悟的思考觉悟的过程 红烛的“光” 红烛的“光” 红烛的灵魂。 拯救世人，牺牲自我的理想信念。 红烛/啊！ 既/制了，便/烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破/世人的/梦， 烧沸/世人的/——— 也救出/他们的/灵魂， 也捣破/他们的/监狱！ 1、天职在于奉献，借此激励自己，表达信念和心愿。 2、唤醒民众。燃烧的目的是启发民众觉悟,打破帝国主义、封建主义的精神枷锁中，获得精神解放。 红烛的“泪” 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时，才着急得流泪！ 流泪之因: 1、燃烧发光 2、残风 残风： 象征着黑暗反动势力，衬托红烛不能发光发热的着急焦虑之情。 象征诗人因理想受阻而产生的着急焦虑之情。 热 ... ...
