1.1 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 》复习课件（共20张PPT）统编版高中语文必修下册

(课件网) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 复习检测 本课学习目标 1、复习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，掌握重点实词虚词，能翻译全文。 2、分类总结本课文言知识点。 3、能默写全文，检查理解性默写。 壹 挖空翻译 子路、曾晳、冉有、公西华侍（ ）坐。 子曰：“以（ ）吾一日（ ）长（ ）乎（ ）尔（ ），毋（ ）吾以（ ）也。居（ ）则曰：‘不吾知也（ ）！如（ ）或（ ）知尔，则（ ）何以（ ）哉？” 　　子路率尔（ ）而对（ ）曰：“千乘（ ）之国，摄（ ）乎大国之间，加（ ）之以（ ）师旅（ ），因（ ）之以饥馑（ ）；由也为（ ）之（ ），比及（ ）三年，可使有勇，且（ ）知方（ ）也。” 　　夫子哂（ ）之。 陪侍长者 因为 表时间短 年长 比 你 们 不要 同“已”，止 平日、平常 宾语前置 假如 有人 那么 宾语前置，将做什么 轻率，不加考虑的样子；尔，相当于“然”， 回答 一车四马为一乘 夹处 侵略 用 军队 接着 饥荒 治理 代千乘之国 等到 并且 合乎礼仪的行为准则 笑 “求！尔何知（ ）？” 　　对曰：“方（ ）六七十，如（ ）五六十，求也为之，比及三年，可使足（ ）民。如（ ）其礼乐，以俟（ ）君子。” 　�———�赤！尔何如？” 　　对曰：“非曰能（ ）之，愿学焉。宗庙之事（ ），如会（ ）同（ ），端（ ）章甫（ ），愿（ ）为小相（ ）焉。” 　�———�点！尔何如？” 　　鼓瑟（ ）希（ ），铿尔（ ），舍（ ）瑟而作（ ），对曰： “异乎三子者之撰（ ）。” 怎么样 方圆，纵横 或者 使……富足 至于 等待 能胜任 诸侯祭祀祖先的事 诸侯在非规定时间朝见天子 诸侯共同朝见天子 名作动，穿着礼服 名作动，戴着礼帽 愿意 司仪官 弹琴 同“稀”，稀疏 铿的一声 放下 站起身 才能 　子曰：“何伤（ ）乎？亦各言其志（ ）也。” 　　曰：“莫（ 春者，春服既（ ）成，冠者（ ）五六人，童子（ ）六七人，浴（ ）乎（ ）沂，风（ ）乎舞雩（ ），咏（ ）而归。” 　　夫子喟然（ ）叹曰：“吾与（ ）点也！” 　　三子者出，曾晳后（ ）。曾晳曰：“夫三子者之言（ ）何如？” 　　子曰：“亦各言其志也已矣！” 　　曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼（ ），其言（ ）不让（ ），是故哂之。” “唯（ ）求则非邦（ ）也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（ ）之（ ）小，孰能为之大？” 何妨 志向 同“暮”） 已经 成年人 少年 洗澡 相当“于”，到 名作动，吹风 状语后置 唱歌 叹息的样子 赞成 落在后面 话 用礼治国 语言 谦让 难道 国家政治 做，担任 代诸侯国 贰 文言知识归类 （一）通假字 1.鼓瑟希 2.莫春者 3.唯求则非邦也与 4.唯赤则非邦也与 （通“稀”，稀疏） （通“暮”，暮春） （通“欤”，语气词，相当于“吗”） （通“欤”，语气词，相当于“吗”） （二）古今异义 1．加之以师旅 古义：泛指军队 今义：军队编制单位 2．以及三年 古义：等到 今 义：连接并列的词或词组? 3．且知方也 古义：正道、正理 今义：方向、对方、方法等 4．如五六十 古义：或者 今义：如果 5．如其礼乐 古义：至于 今义：如果 6．异乎三子者之撰 古义：才能 今义：写作 （三）一词多义 1.尔 （1）子路率尔而对曰 （2）如或知尔 2.与 （1）吾与点也 （2）唯赤则非邦也与 3.方 （1）方六七十 （2）且知方也 （相当于“然”，表状态） （你们） （赞同） （通“欤”，语气词，相当于“吗”） （方圆，计算面积的单位，纵横各一里） （正道，是非准则） 4.如 （1）如或知尔 （如果） （2）如其礼乐 （至于） （3）如会同 （或者） （4）如五六十 （或者） 5.以 （1） ... ...