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课件网) 二十世纪中国最美情书 解题 与妻书 写给妻子的信 为何写信？ 写了什么？ 谁在写信？ 林觉民 少年不望万户侯 谁在写信 关于作者 林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（今福州）人。 13岁参加科举考试：“少年不望万户侯” 国内求学———接受新思想：“中国非革命无以自强” 日本留学———参加同盟会：“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？” 24岁———参加广州起义，壮烈牺牲，黄花岗七十二烈士之一 “革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。” “只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！” 新亭对泣：形容怀念故国故土的哀伤情状。 1911年春，广州起义筹备之际，同盟会福建支部派林觉民回福建组织响应起义。 林觉民由此回福建家中，与老父、妻子等家人见了最后一面，却并未告知家人自己可能要牺牲的实情。后为集中力量组织广州起义，林觉民离开福建，受命赴广州、香港筹备起义。在起义前三天，忙碌一天回到住处的林觉民无法入睡，连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。其中这封给妻子陈意映的信，林觉民写在了贴身使用的一方手帕上，嘱托友人：“我死，幸为转达。”后起义失败，林觉民英勇就义，而他的这封“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情书也是遗书，被后人命名《与妻书》，广为流传，感动了无数人。 黄钟大吕：形容音乐或文辞正大、庄严而高妙。 杜鹃啼血：常用于形容哀痛到了极点。 为何写信 写了什么 感情之意 两个人之间的感情 究竟如何？ 写了什么 如果要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的，社会关系的一种表示…… “男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但有形的，所谓男女授受不亲，而且是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作经济和生育的事业，他们不向对方希望心里上的契洽。 ———《乡土中国·男女有别》 乡土中国 （）（4）吾真真不能忘汝也！……初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。 包办婚姻下亦有真情 十九岁，以父命成婚。逾年，举一子，明慧神敏，酷肖其父。夫人亦贤，伉俪之笃，世罕其比。故君生平不二色，尝谓人曰：“吾妻性情好尚，与余绝同，天真烂漫，奇女子也。”近著《原爱》，论男女爱情之真理，载于某杂志，见者莫不钦慕之风。 《辛亥人物碑传集》 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！ 包办婚姻下亦有真情 既然深爱着她，为何要离她而赴死 感情之意 （2）吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 既然深爱着她，为何要离她而赴死 （5）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之， 天灾可以死，盗贼可以死， 瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死， 吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？ 抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？ 既然深爱着她，为何要离她而赴死 （5）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之， 天灾可以死， ... ...
