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课件网) 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元检测卷(三) 第三单元 法律与教化 (时间：90分钟 分值：100分) B 一、选择题(共24小题，每小题2.5分，共60分) 1.(2024·江西九校联考)殷商时期，统治者崇拜鬼神，认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的，上天并不会永远保佑某一个王朝的统治，只有怀保小民，才能得到上天的佑护。这一变化( ) A.反映了等级秩序崩溃 B.体现了民本思想进步 C.确立了宗法分封制度 D.开启了民主主义先河 解析 据材料可知，从商代的迷信鬼神，神权色彩浓厚到西周提出“怀保小民”，反映了西周更关注人事的现实精神，这是民本思想的体现，故选B项；西周实行分封制和宗法制，是等级森严的奴隶社会，排除A项；材料体现了治国理念的进步，不属于分封制和宗法制的概念范畴，排除C项；材料仅是民本思想的体现，实质是为了维护奴隶主的统治，并不属于近代民主主义的范畴，排除D项。 C 2.(2023·山东聊城高二期末)下表为《周礼·地官司徒》中有关西周大司徒职责的记载(节选)，据此可以认定，当时( ) 以乡三物教万民而宾兴之 一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数 以乡八刑纠万民 一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑 A.德治法治争端初起 B.援礼入法开创先河 C.教化刑罚相辅相成 D.社会局面安定有序 解析 据材料可知当时注重对百姓的教化和重视刑罚的运用，由此可知当时教化与刑罚相辅相成，故选C项。 B 3.(2023·黑龙江大庆一模)韩非指出：“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，此臣之所师也。君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”由此可见，他强调( ) A.教化百姓尤为重要 B.“法术势”的一体性 C.以法律来笼络民心 D.必须适时变革法令 解析 据材料“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，此臣之所师也”可知韩非强调法的作用，同时根据“君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”可知他强调法术势三者应相结合才能更好地巩固统治，故选B项；材料强调法律的作用，而不是教化，排除A项；韩非强调帝王应该法术势相结合，是统治方式，不是统治目的，并非强调用法律笼络人心，排除C项；根据论从史出的原则，材料并未涉及适时变法的内容，排除D项。 D 4.(2024·北京高三入学考)汉初文景时期，减轻刑罚，以致“断狱数百，几致刑措(搁置)”。到了汉武帝时期，“死罪决事比万三千四百七十二事，文书盈于几阁，典者不能遍睹”。这种变化是因为( ) A.王国势力坐大致使社会动荡 B.从黄老无为向以法治国转变 C.西汉的律法沿袭了秦朝律法 D.加强专制和中央集权的需要 解析 据材料可知，与汉初相比，汉武帝时期死罪事件数量较多，这与汉武帝加强专制和中央集权的需求相吻合，强化了社会控制，故选D项；汉武帝时期采用推恩令等措施解决了王国问题，排除A项；汉武帝时期是以儒家思想治国，排除B项；材料强调汉初与汉武帝时期刑狱的对比，与秦朝无关，排除C项。 B 5.(2023·广西钦州高二期末)《唐律》规定，官员将其监管的财物用于买卖，会受到不同程度的刑罚。官方对此解释说，“以威若力强买物，虽当价，犹笞五十”“即借衣服、器玩之属，经三十日不还者，坐赃论、罪止徒一年”。这表明《唐律》( ) A.具有轻罪重罚特征 B.重视防范腐败风险 C.重视保护私有财物 D.遵循以礼入法原则 解析 据材料可知，《唐律》规定官员将监管的 ... ...
