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课件网) 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第4课夏商西周王朝的建立 1 夏朝的建立与“家天下” 2 商朝的统治 3 西周的兴衰 1.归纳夏、商、西周三朝的兴亡时间、都城、建国者和暴君、亡国之君等，知道夏商西周三代更替的基本史实，正确认识人类历史发展的客观规律。 2.了解世袭制代替禅让，“家天下”局面的形成过程；认识夏朝的建立标志着早期国家的产生。理解西周分封制的目的、内容及作用。 3.通过朝代兴衰认识到得民心者得天下，失民心者失天下的道理。 学习目标 问题一：阅读教材，梳理夏朝的兴衰。 （1）建立时间： （2）建立人物： （3）都城： （4）地位： （5）过程： 约公元前2070年 禹 阳城（今河南登封） 中国历史上第一个奴隶制王朝 征伐三苗；涂山之会；禹铸九鼎，加强王权 一、夏朝的建立与“家天下” 1、夏朝的建立： 大禹继位之后，征伐作乱的三苗，稳定统治。他还“合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，以提高自己的威望。涂山之会一般被认为是中国夏朝建立的标志性事件。…相传禹铸九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎），象征九州，加强王权和国家统一。 ———节选自《涂山之会与禹铸九鼎》 是我国历史上第一个奴隶制王朝，标志我国王朝的产生，从此进入奴隶社会。 （6）夏朝的统治措施： 嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。 ———夏启 注释：啊！六军的将士们，我要向你们宣告：有扈氏违背天意，轻视金木水火土这五行，怠慢甚至抛弃了我们颁布的历法，上天因此要断绝他们的国运，现在我只有奉行上天对他们的惩罚。战车左边的兵士如果不善于用箭射杀敌人，你们就是不奉行我的命令；战车右边的兵士如果不善于用矛刺杀敌人，你们也是不奉行我的命令；中间驾车的兵士如果不懂得驾车的技术，你们也是不奉行我的命令。 夏有乱政，而作《禹刑》。 ———《左传》 注释：在夏朝时期，由于政局动荡，为了维持统治，夏朝制定了刑法，即禹刑。 夏帝芬三十六年作圜土。 ———《竹书纪年》 注释：“圜土”，是监狱的形象称呼，在地下挖成圆形的土牢，或是在地上用土筑成圆形的土墙。 建立军队 设置监狱 制定刑法 军队、法庭、监狱、府等的出现标志着国家的诞生。 ———詹子庆主编《中国古代史》 说明夏朝已经有比较成熟的国家形态 1.公元纪年法：是以耶稣诞生的那年作为公元元年，这一年以前的年份称为公元前多少年，这一年以后的年份称为公元多少年。 公元前2070年 公元元年 公元2024年 2.年代、世纪：10年为一个年代；100年为一个世纪。 4.公元前2070年距今： 2070﹢2024-1﹦4093（年） 3.公元前2070年是公元前＿＿世纪；2024年是＿＿世纪。 21 21 概念解析,补充说明 公元前100年 公元100年 公元前1世纪 公元1世纪 公元纪年法 2、家天下： 王位世袭制取代禅让制 禹最初想传位于伯益，但在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推荐的继承人伯益，直接继承了禹的王位。 家天下取代公天下 尧 舜 禹 启 太康 禅让制：传给贤德之人 世袭制：王位、爵号和财产按照宗族内部血缘关系世代继承。 民主 选举 民主 选举 血缘继承 血缘继承 大道之行也,天下为公。选贤与能……是谓大同。今大道既隐,天下为家。各亲其亲……是谓小康。 ———《礼记·礼运》 天下为公：禅让制 传贤 天下为家：世袭制 传子 王位世袭制代替禅让制，“家天下”取代“公天下”，由原始社会进入奴隶社会是社会生产力发展的结果，是历史的进步！ 世袭制，指王位、爵号和财产 ... ...
