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课件网) 厚度只有0.2毫米 含金量却高达94.2% 它出土时皱成一团 绽开后 仿佛看到了 3000年前古蜀人眼中的太阳 整只图案像四只神鸟裹着一只大火球 顺时针滚转 暗示着太阳东升西落 火球放射出十二道太阳金光芒，寓意带来一年的十二个月，一天的十二时辰 20克黄金里的宇宙 刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 ———《周易·上经·贲·彖传》 羲和、常曦 指导农业生产。 十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。 ———《诗经·小雅·十月之交》 商武丁旬壬申夕，月有食。 ———殷商武丁时期的一根卜骨 秋七月，有星孛入于北斗。 ———《春秋·文公十四年》 夏朝：夏历 商朝：逐渐完备 测定出二十四节气 战国： 中国现存最古老的天文历法文献之一，对于研究古代天象与先秦历法具有重要的参考意义。 一年分为12个月，大月30，小月29，闰年增加一个月。 古代农事与天文历法的智慧结晶 “历象日月星辰， 敬授人时。” ———《尚书·尧典》 “天之历数在尔躬。” 中医由先民仰观天文而来 天体的运动是生命产生的萌芽。二十四节气，天人合一，秉承天地之元气，调节人体之经脉。 起源 重要的中医理论著作。 《黄帝内经》 用针刺、按摩、汤药治疗疾病。望、闻、问、切诊断法，为中医沿用。 日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。 ———《黄帝内经》 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故……天垂象，见吉凶，圣人象之。 ———《易传·系辞传上·第四章》 王懿荣 金石学家 前辞：戊午卜贞。 命辞（正面问）： 般其有祸？ 命辞（反面问）： 般亡祸？ 【背面】占辞： 王占曰：吉。亡祸。 【背面】验辞：吉。 癸酉贞，日夕又食，佳若？ 癸酉贞，日夕又食，非若？ 在商王武乙某年某月癸酉日的一次日食 辛已卜，贞：登妇好三千登旅万呼伐羌。 武丁召集人马，命令妇好率领去攻伐羌方。 呼妇好有勺（祢）于父[乙]。 （武丁）命令妇好祭祀小乙（武丁的父亲） 丁酉卜，宾贞：妇好有受生？王乩曰：吉，其有受生。 妇好怀孕了吗？武丁判断卜兆说：吉，怀孕了。 贞：呼妇好往，若？ 武丁命令妇好到某处去办事，顺利吗？ 我国有文字可以考证的历史是从商朝开始的，商朝的历史被称为信史。 战争 祭祀 生育 政务 上 下 走 采 渔 河 车 武征商，唯甲子朝，岁鼎。 ———利簋铭文 准确纪年：公元前1046年 用来盛装煮熟的谷物类主食 商代后期的出土文献以甲骨文为主，西周则以青铜器铭文为主。 西周 一种食器 原始社会出现，夏朝逐渐发展， 商朝西周逐渐繁荣鼎盛 历程 三代最具价值 的宝贝 夏朝 | 出现礼器、酒器 用途 夏商周三代 各有侧重 商朝 |饮食、饮酒，以酒器为主 西周 |祭祀，以礼器为主 匜(yí) 盛器 甗(yǎn) 食器 爵 酒器 钟 乐器 重量 832.84千克 每个熔化罐能冶炼铜 12.5千克 铸造该鼎需要熔化罐 70多个 需要同时操作的人数 200-300人 天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。 ———《周礼》 你还知道哪些带“鼎”字的成语吗？ 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。 ———《史记·孝武本纪》 昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎像物。 ———《左传·王孙满对楚子》 同“祥”，寓意吉祥，即四方吉祥，外柔内刚，祭祀礼仪中的地位仅次于牛，反映了原始的图腾崇拜，把羊奉献给神灵。 规模宏大、组织严密、 分工细致、工艺高超。 天道长养万物，运行日月。 大地滋养众生，哺育生灵。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 ———李白《蜀道难》 被视为通天的引路神。 古蜀人崇拜大眼，可能想洞察更广阔的天地，通天窥神，故而面具造型 ... ...
