2025届高考模拟作文“诗意的栖居方式”写作训练

高考模拟作文“诗意的栖居方式”写作训练 试题再现 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意的栖居？有人认为“老骥伏枥，志在千里”是诗意的栖居，有人认为“开荒南野际，守拙归园田”是诗意的栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意的栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意的栖居。 对于以上看法，你更赞赏哪种诗意的栖居方式呢？请从以上四种方式中选择你最赞赏的一种，并谈谈理由。 要求：结合材料，选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 佳作展示 守拙归园田，享诗意栖居 海德格尔曾言：“人应该诗意地栖居在大地上。”人人都栖居于大地，或安闲，或痛苦。那么，如何诗意地栖居于大地之上呢？愚认为，守拙归园方为诗意栖居。 什么是诗意地栖居？居于尘世，时而喧嚣至极，时而兵荒马乱，观其陶渊明，既不为五斗米折腰，又可“开荒南野际，守拙归园田”，无疑为自己在东晋之乱世中寻得一方清静天地，得之诗意。在乡村田园的如诗意境里，他提笔描绘“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的居士住所，也刻下了“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”之诗意。在“守拙归园”的日子里，他开创了山水田园诗派，又有“采菊东篱下，悠然见南山”之诗意。因此，淡泊名利，归隐田园，游于山水之间，方为诗意地栖居。 诗意地守拙归园能涵养人之性情。纵览古今中国，无数文人在诗意的栖居生活中修身养性，成就良好品性。前有汪曾祺，“文革”中被流放下乡到一个极小的马铃薯研究站，却不曾担心颜面尽失，丧失生活信心，整天流连于乡村景色，日复一日画着“马铃薯图谱”，于诗意中感悟人生，方得其乐观之性，笑对苦难，成为文学大家；后有钱钟书，学贯中西，新闻记者数次要求采访，均被拒之门外。相反，他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。正如他所言：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，于诗意的“拙”中涵养了一个知识分子高尚的精神品格。 然，守拙归园并非是消极避世，而恰是以一种诗意的栖居，更好地去为集体，为社会，为国家做出贡献。如此而言，方为真正明智的“守拙归园”。 守拙归园可以助国繁荣强盛。“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”真正的贤人是不会计较得失的，因为他们一心投身于事业之中；而小人是百害无一利的。因为他们只会追名逐利。回首当年，钱学森放弃美国的高薪，毅然回国，投身于“两弹”研制之中，终使中国国力发展，人民生活水平提高。试想，如若没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得祖国的迅速崛起？正因为祖国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，多了一些淡泊名利，“守拙归园”，栖居在诗意中的大家，祖国才会不断发展，不断繁荣。 诚愿吾辈青年，于此诗意栖居中感悟人生，在“守拙归园”中摒弃名利之世俗，涵养自身性情，做出自己的贡献。值此百年未有之大变局，吾侪更当砥砺前行，以守拙归园的诗意平和之姿，铸泱泱中华之雄姿！ 将生活谱成诗 海德格尔认为人应诗意地栖居。何为诗意的栖居？于我之见,应是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的肩担大任，以己为墨,画这世界如诗。 诗意的栖居,是以自己的力量冲锋在前,换盛世如诗。国庆期间电影《志愿军2》上映,讲述革命先烈们一次次地击退美军的反扑，最终取得胜利的故事。电影中一营奉令挡下美军,为物资补给争取时间，战士们以肉体之躯迎战坦克飞机,以顽强的斗志终完成 ... ...