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课件网) 部编版九年级上册 第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度 学习目标 1 2 3 通过对种姓制度的分析,了解其对印度社会发展的深远影响。了解佛教的创立和传播,初步了解古代印度社会。(史料实证、历史解释) 通过观察《古代印度示意图》,了解印度河、恒河以及哈拉帕、摩亨佐·达罗、华氏城的地理位置,了解古代印度发展的基本线索。(时空观念、历史解释) 了解古代印度文明,体会人类文明的产生有多个源头,认识到大河流域是人类文明的重要发祥地。(历史解释、家国情怀) 古印度 今天印度 季风气候 温润宜居 大河泛滥 土地肥沃 三面环海 一面环山 古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念，指今天的南亚次大陆。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。 一、古代印度河流域文明 1、地理位置 一、古代印度河流域文明 2、文明发展历程 约公元前 23世纪 ②中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国 约公元前 18世纪 公元前 1500年左右 约公元前 324年 公元前 187年 ①早期文明 哈拉帕 摩亨佐·达罗 ③孔雀王朝 鼎盛时期 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址 桑奇大佛塔 种姓制度 多次受到外族侵扰 首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人” ) —《永恒涅槃———古印度文明探秘》 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。 二、森严的种姓制度 1、概况 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 排除在种姓制度之外：“不可接触者”———贱民 （第一等级） （第三等级） （第二等级） （第四等级） 祭司贵族 国王、武士、官吏 农牧民、商人 被征服居民，从事农业、畜牧业、捕鱼等 掌握神权，精神领袖 把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供 几乎没有权利，要为前三个等级服务 各个等级世代相袭，贵贱分明，职业世袭，互不通婚。 二、森严的等级制度 在《梨俱吠陀》第十卷可以看到这样的故事：梵天大神从他的口中生出了婆罗门，从双臂生出了刹帝利，从腿生出了吠舍，从脚生出了首陀罗 2、特点 小故事 一位理发师的儿子爱上一位大臣的女儿，一天，他出门找那位少女。 在路上，他遇到了一群人，他们佩带特殊的标记,口中不断发出特殊的声音，正在敲击某种器物，理发师的儿子急忙躲到一旁。不久，他到了少女家门口，被守卫拦住了，守卫说：“你不能进去”。 他只好悻悻离去，回家后他跟父亲说：“我不想当理发师，我想从军，成为一名大将军，然后跟大臣的女儿结婚。”父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，那个女孩是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。 Q1.理发师的儿子在路上躲避的那群人是什么身份？ Q2.理发师的儿子躲避那群人以及守卫不让他进门共同反映了什么问题？ Q3.理发师为何说他儿子不能当上将军？ Q4.理发师为何说他儿子不能跟大臣的女儿结婚？ 贱民 种姓制度下各等级之间贵贱分明。 等级森严 低等级的人不得从事高等级的人的职业。 等级、职业世袭 不同等级的人不得通婚。 二、森严的等级制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 不可接触者—贱民 维护奴隶主阶级利益的社会等级制度 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高 ... ...
