(
课件网) 臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。 ———《后汉书·董仲舒传》 君王如果治国有方，国泰民安，天就出示祥瑞表示赞赏；如果治国有过，天就降下灾异，加以谴告，如果还不省悟，天就变易君王，另择贤能之人治国。 带“凤””字的年号： 昭帝、宣帝、光武帝、章帝、安帝、桓帝、灵帝、献帝在位，皆出现过 了解西汉末到东汉的政治、社会动荡。 是岁嘉禾生，一茎九穗，大于凡禾，县界大。 东汉建立与“光武中兴” 秋七月，河南言凤凰见新城，群鸟随之。 东汉中后期的政局动荡 桓灵之间，诸明图纬者皆言汉行气尽，黄家当立。 黄巾起义 西汉末年，“大兴徭役，重增赋敛，征发如雨……（民）饥馑……死于道，以百万数”。 ———班固《汉书·谷永转》 阅读材料，分析西汉末年的社会状况。 第三课“远古的传说”，中华先民对神灵的崇拜。 科学的进步，破除了自然现象在人类面前的神秘感。但在2000年前的汉代，自然现象完全依赖于人类的解释，祥瑞作为针对自然现象的解释，成为汉代朝野窥探政事的重要渠道，进而演化出一种理解政权合法性的政治文化。 初元四年，莽生之岁也，当汉九世火德之厄，而有此祥兴于高祖考之门。门为开通，梓犹子也，言王氏当有贤子开通祖统，起于柱石大臣之位，受命而王之符也。 根据《尚书》记载的越裳氏向周天子献白雉的古例，指示益州官员讽喻西南少数民族首领以越裳氏的名义向朝廷献白雉、黑雉为符瑞，以歌颂当时的升平气象。 安汉公至仁，天下太平，五谷成熟，或禾长丈馀，或一粟三米，或不种自生，或茧不蚕自成，甘露从天下，醴泉自地出，凤皇来仪，神爵降集。 试图革除汉家苛政，朝令夕改，不仅没有解决老问题，反而“农商失业，食货俱废” 参加绿林赤眉起义，在昆阳之战中1打25，据说还有“陨石助阵” 出生： 汉哀帝建平元年（公元前6年）十二月初六，在帝国陈留郡济阳县令、皇族宗室远支刘钦的县舍中，一个命运之子诞生了，相传在那天夜里 有赤光，室中尽明。———《东观汉记》 刘钦又喜又惊，第二天一早便请来县里有名的相师王长孙来占卜凶吉 此善事，不可言。 ———《东观汉记》 然而不久后，济阳县就出了几个“祥瑞”——— 嘉禾生，一茎九穗，长大于凡禾，县界大丰熟，因名上曰“秀”；是岁凤凰来集济阳。 ———《东观汉记》 拥有西汉宗室血统，早年时期务农。理想是“仕官当做执金吾，娶妻当得阴丽华”。 资用乏，与同舍生韩子合钱买驴，令从者僦以给诸公费。 ———《东观汉记》 初骑牛，杀新野尉乃得马。 ———《后汉书 光武帝纪》 公元25年 刘秀（光武帝） 洛阳 “祸拏(ná)未解，兵连不息，刑法弥深，赋敛愈重……父子流亡，夫妇离散，庐落丘墟，田畴芜秽”，以致“匹夫僮妇，咸怀怨怒。 ———《后汉书·桓冯列传》 材料中反映出东汉初期社会处于什么样的境况？ 刑法残酷 赋税沉重 妻离子散 田地荒芜 社会矛盾尖锐 面对王莽改制失败所造成的社会混乱和百姓生活悲惨的状况，光武帝刘秀要采取怎样的措施呢？ 汉高祖 刘邦 汉光武帝 刘秀 社会经济凋敝，吸取前朝灭亡教训 1、让士兵复原生产，免除若干年徭役。 2、战争逃亡者回家，恢复原有田宅。 3、释放因饥饿卖身为奴的者为平民。 4、减轻赋税田租，十五税一。 社会经济凋敝，吸取前朝灭亡教训 1、释放奴婢，减轻刑法，减轻农民的负担，减轻赋税田租，三十税一。 2、合并郡县，裁减官员，加强对官吏的监督，惩处贪官污吏。 3、允许北方少数民族内迁，缓和民族矛盾。 汉高祖刘邦的措施与汉光武帝刘秀治国措施的共同点。 概括古代盛世局面出现的共同原因。 下列文物反映出东汉初期百姓过着 ... ...
