(
课件网) 第十六课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 【课标要求】 认识列强侵华对中国社会的影响，概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义。认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性。 1 材料一：1845年4月23日，敬穆在给道光皇帝的奏折中说：自洋布洋棉入口后，“其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九，由是江浙之棉不复畅销，商人多不贩运。而闽产之土布土棉遂亦因之壅滞不能出口。” 材料二：清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。官府常抓人毒打交不起税的人。1843—1850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。 材料三 1800-1850年间，中国的气候异常…1840年前后全国平均气温达近三百年来最低点，同时，全国涝灾、雹灾和雪灾比以往100年明显增多…其间广西南宁地区农业失收更为严重，至少有10个坏年景。 晚清生活窘迫的民众 一、农民阶级的探索--太平天国运动 神天上帝独真、独尊、独威的绝对性，而其它一切宗教的神灵、偶像都属于被清除的邪门歪道，若崇拜它们，便将获罪于天。 基：三位一体（圣父、圣子、圣灵）；耶稣是神→既是神也是人；神可以直接对人说话 拜：否定三位一体；上帝是天父（神），耶稣是天兄（人），洪秀全为天父次子；天父下凡（杨秀清）、天兄下凡（萧朝贵） 拜上帝教本质：披着基督教外衣，杂糅中国民间思想的产物 （一）爆发原因 1.清政府沉重的赋税和剥削加重了民众的负担， 使阶级矛盾、官民矛盾激化（根本） 2.列强的侵略激化了民族矛盾 3.自然灾害严重 4.基督教在中国的传播 5.洪秀全等人的早期活动（如创立拜上帝教） （二）从金田起义到定都天京 重大事件 影响 1851.1金田起义 1851.9永安建制 1853占领南京 更名天京 标志太平天国运动的爆发 1.初步奠定天国制度的基础 2.为领导集团分裂埋下隐患 太平天国有了稳固的大本营，正式与清朝对峙 （三）1853年《天朝田亩制度》：农民运动的结晶 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分 ……凡男妇，每一人自十六岁以尚，受田多逾十五岁以下一半。 凡收成者……(除留足口粮外)余则归圣库。天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣。 ———摘自《天朝田亩制度》 1.按人口和年龄平分田地 2.圣库制度平分剩余产品 →否定封建地主土地所有制 →反映了农民追求社会财富平均的理想 1853年《天朝田亩制度》 否定了封建地主土地所有制，反映了农民追求社会财富平均的理想 没收口粮以外的财富，平均分配田地和剩余产品，并不现实 革命性： 空想性： 落后性： 把小农经济作为追求目标，落后于时代潮流 《天朝田亩制度》性质 （四）天京事变（1856-1857）：太平天国由盛转衰的标志 逼 杀 责 疑 走 杨 韦 石 杀 洪 （五）1859年洪仁玕：《资政新篇》 内容 政治：与外国平等交往 经济：发展资本主义经济 文化：开设新式学堂，培养人才，奖励技术发明 性质：中国人最早提出发展资本主义的方案 未能推行原因：农民普遍缺乏兴趣;缺乏相应的社会基础；太平天国处境艰难 太平天国定都天京后……洪秀全大兴土木，将两江总督府扩建为豪华壮丽的天王府，还从民间挑选嫔妃。其他诸王也竞相效尤，冠冕服饰，仪卫舆马，无不奢华。 ———《中国近代史》 洪秀全、杨秀清占据南京以后，便以为可以立国，把享受和特权放在首要地位。 ———苏双碧《太平天国失败的原因及其历史教训》 许多太平军将士在参加革命队伍时，就是抱着当将军、当丞相、当夫人的目的来的。太平军将领也用这些来鼓动士兵英勇作战……正是因为这样，历史上再高明的农民领袖也只能按照封建国家的轨道行事 ... ...
