《智取生辰纲》同步学与练--统编版语文九年级上册 智取生辰纲① 施耐庵 次日早，起五更，在府②里把担仗都摆在厅前。老都管③和两个虞候④又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军⑤,都做脚夫打扮。杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀⑥。老都管也打扮做个客人模样。两个虞候假装做跟的伴当⑦。各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。梁中书付与了札付⑧书呈⑨。一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。看那军人担仗起程，杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京⑩城门，取大路投东京 进发。五里单牌，十里双牌 。此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。 今日杨志这一行人，要取六月十五日生辰 ，只得在路途上行。自离了这北京五七日，端的 只是起五更趁早凉便行，日中热时便歇。五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌 起身，申时 便歇。那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。天气热了，行不得，见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。杨志也嗔 道：“你两个好不晓事!这干系 须是 俺的!你们不替洒家 打这夫子 ，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处。”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行 正是好歹不均匀。”杨志道：“你这般说话，却似放屁。前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处 。若不日里赶过去，谁敢五更半夜走 ”两个虞候口里不道，肚中寻思：“这厮 不直得 便骂人。” ①节选自《水浒传》第十六回(人民文学-出卷网-1975年版)。有删节。题目是编者加的。《水游传》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。节选的这一部分的背景是：杨志受大名府(治所在今河北大名东)留守梁中书的派遣，押送生辰纲前往汴梁(今河南开封),为梁的岳丈、当朝太师蔡京祝寿。生辰纲，编队运送的成套寿礼。纲，宋代成批运输货物的组织。施耐庵，元末明初小说家，生平事迹不详。 ②〔府〕指梁中书的府第。 ③〔老都管〕指梁家的谢都管。在梁家总管杂务和仆役，称“都管”。他是梁夫人乳母的丈夫，下文称他为“奶公”。 ④〔虞候〕宋时官僚雇佣的侍从。 ⑤〔厢禁军〕宋朝的军制，保卫京城的军队称“禁军”,各州警备的军队称“厢军”。后来禁军也有发往各州各路的，厢军也有调京保卫的。于是各州各路的防军就混称“厢禁军”。这里指在厢禁军当兵的人，下文的“军健”也指这些人。 ⑥〔朴(pō)刀〕旧式兵器，刀身狭长，刀柄略长，双手使用。 ⑦〔伴当〕随从的差役或仆人。 ⑧〔札付〕上级委派下级办事的指示文书。 ⑨〔书呈〕书信，信函。 ⑩〔北京〕北宋时期将大名府建为陪都，定名北京。 〔东京〕指北宋的国都汴梁，今河南开封。 〔五里单牌，十里双牌〕古代驿路旁记里程的标志，单数里程称“单牌”,双数里程称“双牌”。 〔取六月十五日生辰〕赶太师蔡京六月十五日 的生日。取，这里是“赶”的意思。 〔端的〕真的，确实。 〔辰牌〕辰时，相当于上午七时至九时。牌，指时牌，古代报时常用“辰牌”“申牌”等字样来指时间。 〔申时〕相当于下午三时至五时。 〔嗔(chēn)〕怒，生气。 〔干系〕责任。 〔须是〕终是。 〔洒家〕宋元时期关西一带男子的自称，相当于“咱”。 〔夫子〕这里指挑夫。 〔尴尬去处〕指容易出麻烦的地方。 〔这厮(sī)〕对人的轻蔑称呼，相当于“这家伙”“这小子”。 〔不直得〕动不动。 杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来。两个虞候告诉道：“杨家那厮，强杀①只是我相公门下一个提辖，直这般做大②!”老都 ... ...
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