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江苏省南通市海安高级中学2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题(含答案)

日期:2025-01-14 科目:语文 类型:高中试卷 查看:92次 大小:42830B 来源:二一课件通
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2025届高三期中学业质量监测试卷 语文 注意事项 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.本试卷共8页,满分150分,考试时间为150分钟。考试结束后,请将答题卷交回。 2.答题前,请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。 3.请监考员认真核对在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。 4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置,在其它位置作答一律无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 材料一: 《诗经·卫风·竹竿》诗云:“淇水滺滺,桧楫松舟,驾言出游,以写我忧。”所谓“桧楫松舟”,即桧木作的楫,松木作的舟。诗人驾着松舟,划着桧楫,宣泄着内心的忧伤。 松木质坚,故古人用以作舟,《竹竿》中的“桧楫松舟”主要还是强调它的功用。而《楚辞》中的“松”呢?《山鬼》曰:“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝,既含睇兮又宜笑……君思我兮不得闲,山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥……风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”《离骚草木疏》及《离骚草木疏补》详细介绍了松树的一些功用、品种,突出其生态特征。松树耐寒不凋的品性使诗人联想到坚贞不屈的君子,所以,“荫松柏”是“香洁自修”的表现,松树也因此有了高洁的品格。这种品性在诗、骚之后的诗歌中得到了继承和发扬,写松树的诗歌可谓多矣,如左思《咏史》:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以松柏自比,赞扬了松树坚贞不屈的本性,也寄托了对自己的希望,希望自己能像松树一样不屈不挠。 松树本来只有生态特性,但诗人赋之以人化的情感、品格,使它成为艺术意象。自古诗人就将松树归为“香洁嘉木”,并赋予松树高洁的品性,之后,写到松树,往往显出高洁的人格情怀,又因为有许多关于松树的神话,文学中的松树,仿佛已不再是自然界的生态链中的一环,而是神仙之地所有,因此松在文学中也总有幽洁高雅之气息,隐士便因之与松树同时出现在文学创作中。如唐代韦应物的诗《秋夜寄丘员外》:“怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。”韦应物的诗中,松子坠落,山谷空旷,和居于其间的“幽人”互相映衬,营造了一个幽静雅致的环境,不同于喧嚣的人间。生活在这里的“幽人”,想必是位世外高人,而只有世外高人,才会选择这样空旷幽静但不乏寂寥的环境生活。总之,松树意象在后世诗歌中所表现出来的种种特性,都与诗、骚中的松息息相连。 (摘编自李杰玲《从诗、骚草木意象看人文生态教学思想的拓展》) 材料二: 海德格尔也曾提出“天地神人四方游戏说”,将人类“诗意化栖居”的精神家园奠定在人与自然与社会和谐协调的坚实“生态平等”的基础之上。从生态审美的角度审视生命,不是着眼于某个个体或物种的存在方式,而是超越了将生命仅仅理解为人的生命的局限与狭隘,将生命视为人与自然万物共有的属性,从生命间的普遍联系来看待生命,尊重生命的存在和发展状态。正如庄子在《齐物论》中所说“天地与我并存,而万物与我齐一”,就是说人是自然界的一个组成部分而不是统治者,人与万物是平等的、相互依存的关系,同生共存才能持续发展,走向生命的光辉历程。我国古代许多诗词作品都在自觉不自觉地演绎着、表现着这种朴素的生态美意识。 生态世界色彩斑斓,千姿百态,有时呈现出壮阔奔放的阳刚之气,有时又显露出清新秀丽的阴柔之美。汪藻《春日》写道:“一春略无十日晴,处处浮云将 ... ...

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