吾生可爱，勤学不怠———从《劝学》《师说》中体悟学习之道 【教材解读】 学习是永恒的话题，孔子讲“生无所息”符合我们当今社会倡导的“终身学习”的理念。《劝学》《师说》是全面阐述“学习之道”的古代名篇。荀子和韩愈分处不同时代不同社会生活，他们所提出的学习之道的内涵是什么，他们借用了哪些论证方法、怎样展开论证，又分别针对怎样的社会现实和时代风貌进行论证，这些都是本堂课我们需要重点来讨论的。 【学习目标】 1.分析思考，通过理清作品的论证思路、论证方法及把握作者有针对性地进行论证来概括荀子、韩愈学习之道的内涵。 2.联系时代背景、社会风貌分析理解荀子、韩愈提出的学习之道的原因及文化渊源。 3.学写议论片段，学会发现问题，练习有针对性地表达观点、展开议论。 教学重难点 1.分析思考，通过理清作品的论证思路、论证方法及把握作者有针对性地进行论证来概括荀子、韩愈学习之道的内涵。 2.联系时代背景、社会风貌分析理解荀子、韩愈提出的学习之道的原因及文化渊源。 3.学写议论片段，学会发现问题，练习有针对性地表达观点、展开议论。 教学过程： 【导入】宋代诗人陈师道曾说“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”他强调的是“活到老，学到老。”孔子曰：“生无所息。”生命不止，奋斗不息。“君子曰：学不可以已。”“古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也。”这些同学们耳熟能详的诗句告诉我们的都是古人的学习之道，那今天就让我们一起来深入研读一下荀子和韩愈的学习之道吧。 【学习任务一】条分缕析，概括学习之道。 1.讨论交流：荀子是如何“劝学”的？研读《劝学》，分析其观点及论据、理清论证思路、归纳论证方法，概括荀子的学习之道。 活动：学生做出议论结构图，并标注论证方法及概括荀子的学习之道。 示例： 劝学 荀子 一． “学不可以已”（学习之道的基础、前提） 二． “青与蓝”“冰与水”“木与轮”“金就励” 博学、参省———知明、行无过（学习的意义）举例、比喻 三．“学与思”“登高”“顺风”“假舆马”“假舟楫” 善假于物（学习的作用）对比、举例 四．积累、坚持、专心（学习的方法和态度）对比、举例、比喻 学生补充、点评，教师点拨，强调学习之道。 2.讨论交流：韩愈为何倡导师道回归？研读《师说》，分析其论证思路、论证方法，概括韩愈的学习之道，并体会他与荀子学习之道的异同。 师说 韩愈 一．古之学者必有师（师的作用、择师的标准）———学习之道对比 二．社会现实 古之圣人与今之众人 爱其子与于其身 惑、怪（批判耻学于师） 巫医乐师百工之人与士大夫之族 对比 三．圣人无常师 闻道有先后，术业有专攻（从师之道）举例子、引证法 四．能行古道（从师之道） 学生补充、点评，教师点拨，强调学习之道。 异同：两篇文章都是阐述学习之道。《劝学》强调的是学习贵在坚持，从自然生活中取喻，贴合生活，极具普适性，它分别阐述了学习的意义、学习的价值、学习的态度和方法（积累、坚持、专心）。《师说》围绕“师道”展开，反对“耻学于师”，强调重视传统“师道”，尊师重教。两篇文章阐述学习之道的侧重点不同。所谓“八方各异气，千里疏风雨”，同为阐述学习之道的名篇，又分别具有什么样的针对性，为何侧重点不同呢？ 【学习任务二】学通古今，身临时代之境。 1.思考讨论：荀子为什么强调后天学习的重要性。了解荀子“性恶论”，讨论荀子的哲学思想及其“劝学”的意义。 学生先谈对“性恶论”的了解。教师再借助补充材料，进行点拨。 补充资料： “不可学、不可事而在天者谓之性。可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性伪之分也。”———《荀子 正名》 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”——— ... ...
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