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课件网) 《愚公移山》 教学目标 1.结合注释，疏通文意，积累实词、虚词。 2.理解人物对话，把握故事情节。 3.通过对比，把握愚公人物形象，理解寓意。 预习反馈 太行( ) 万仞( ) 冀州( ) 惩戒( ) 山北之塞( ) 迂( ) 魁父( ) 豫南( ) 荷担者( ) 箕畚( ) 朔( ) 智叟( ) 始龀( ) 穷匮( ) 亡以应( ) 厝( ) 陇( ) 孀妻( ) kuì hè sǒu jì chénɡ shuānɡ hánɡ rèn yù jī běn cuò lǒnɡ chèn kuí wú shuò yū sè 预习反馈 3.解释下列词语。 （1）年且九十：将近 （2）惩山北之塞 ：苦于。 阻塞。 （3）出入之迂也：曲折，绕远。 （4）吾与汝毕力平险：尽、全 （5）杂然相许： 赞同 预习反馈 （6）如太行、王屋何 ：把…怎么样 （7）且 焉 置土石：且：况且。 焉：哪里。 置：放置、安放。 （8）投诸渤海之尾：相当于“之于” （9）遂率子孙荷担者三夫 ：肩负、扛。 预习反馈 （10）叩石垦壤：敲、打。 （11）始龀：才、刚。 （12）寒暑易节：更替。 （13）固不可彻：通达，这里指改变。 （14）子子孙孙无穷匮也：穷尽。 （15）命夸娥氏二子负二山 ：背。 列子，名御寇，战国时期思想家， 先秦天下十豪之一，是继老子和庄子之 后的又一位道家思想代表人物。列子终 生致力于道德学问，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。《列子》原书已散佚，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇，为后人收集有关资料汇编而成，里面保存了不少民间故事、寓言故事和神话传说，如《纪昌学射》《夸父逐日》《杞人忧天》等。 作者简介 寓 言 简介 寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝诫、讽刺的文学作品。 发展 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品中，著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 特点 篇幅大多简短；主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物；主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等修辞手法。 文体知识 太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 整体感知 河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 整体感知 文章释义 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在 冀州之南，河阳之北。 古代计量面积用语。 译文：太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南部、河阳的北边。 结构助词，的。 文章释义 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 将近。 苦于。 阻塞。 曲折，绕远。 你，你们。多用于 ... ...
