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课件网) 24 愚公移山 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 寓言： 寓言的主要特点： 寓言是一种文学体裁，用假托（寄托）的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。 寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 1.自读课文，概括课文主要讲了一件什么事？ 译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞， 本在冀州之南，河阳之北。 1.借助课下注释，小组合作疏通文意。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“ 吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？” 我 山南水北为阳， 山北水南为阴。 形容词作名词， 险峻的大山。 面向 谋划，商量。 译文： 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力， 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉 置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 译文： 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。” 他的 凭 这，这样 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。 译文： 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有一个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。 于是、就 刚 换 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！ 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 译文： 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“ 你太不聪明了。就凭你老迈的年纪、剩下的力气， 连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 凭 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 你 顽固 通达，这里指改变 即使 然而 愁苦，这里指担心 同“无”，没有 来 译文： 北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 被……所感动。 停止 诚心 背着 安放、放置 的 代词，代愚公挖山这件事。 向 译文： 握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。 课 文 解 析 1.课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上， 而是先写“太行、王屋二山”？ 两座山的广度、高 ... ...
