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课件网) 24 愚公移山 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 寓言： 寓言的主要特点： 寓言是一种文学体裁，用假托（寄托）的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。 寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 1.自读课文，概括课文主要讲了一件什么事？ 愚公移山 太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞（rèn）。本在/冀州之南，河阳之北。 北山/愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞（sè），出入之迂（yū）也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷（hè）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī běn）/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻，有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以/残年余力，曾不能/毁山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽/我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（kuì）也。而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡（wú）以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝（cuò）朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 方圆 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。本来在冀州的南面，河阳的北面。 长度单位 的 的 北山愚公者，年且九十， 面 山 而 居 。 北山脚下有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。 表修饰 名作动，面对，面向 ……的人 1.借助课下注释，小组合作疏通文意。 惩 山北之塞， 出入之迂也，聚室 而 谋 曰：“吾与汝毕力 平 险， 指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相 许。 形容词意动用法，苦于 取独 取独 集合 商量 表顺承 铲除 形作名，险峻的大山 到 纷纷地 赞同 他苦于山北交通阻塞，出来进去都要绕道。就集合全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。 其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之 丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 凭 的 削减 这样 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？” 小山丘 杂曰：“投诸渤海 之 尾，隐土之北。” 纷纷 的 的 边上 大家纷纷说道：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。” 遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运 于渤海之尾。 于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，敲石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。 于是 带领 名词作状语，用箕畚 到 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 邻居 的 他们 河曲智叟笑而 止 之曰：“甚矣，汝之不惠 以残年余 力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 主谓倒装句 河曲智叟讥笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都毁坏不了，又能把泥土石块怎么样呢？” 表修饰 阻止 愚公 凭 取独 的 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 北山愚公 ... ...
