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课件网) 学习目标： 1.了解老子的生平及思想主张，了解《老子》的相关知识。 2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。 3.分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。 知人论世 初读感悟 深度探究 课堂检测 壹 老据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔， 在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理 氏腹中。 理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄 澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞 了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃 了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎， 生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大 胡子。因此，理氏给他取的名字叫“老子”。老子生 下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说： “李就是我的姓”。 √ 轶事出生 √ 时代背景 老子生于春秋时期，当时的环境是周朝势微，各 诸侯为了争夺霸主地 位 ，战争不断。严酷的动乱与变迁， 让老子目睹民间疾苦，作为周朝的守藏史，他提出了治 国安民的一系列主张。老子以自己的生活体验和王朝兴 衰成败百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共 五千言，即《道德经》。 思想 具体主张 道本思想 “道生万物”,“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道之本性 是自然无为，但正是这种无为，成就了有为；正是因为无为，才成就 了一切。 辩证思想 对 立 ：任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长 短都是相互依存的。 统一：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”任何事物都是你中有 我，我中有你。 美学思想 出于对自然的推崇，老子也很推崇素朴和稚拙，认为“大巧若拙”, 赞美婴儿“含德之厚”,主张大丈夫“处其实，不居其华”。 政治思想 老子崇尚“无为”,主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。 √ 老子思想 >《道德经》原文分上下两篇，上篇《德经》,下 篇《道经》,不分章，后分为81章，其中1-37章 的《道经》在前，38-81章的《德经》在后。《道 德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，主题思想 为“道法自然”,论述修身、治国、用兵、养生 之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王” 之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 >《老子》,又称《道德经》《道德真经》《五千 言》,是道家哲学思想的重要来源。 √《老子》其书 毂(gǔ) 填 (shān zhí) 户 牖(yǒu) 矜(jīn) 赘 (zhuì) 强行者(qiǎng) 泮(pàn) 累土(Iéi) 几成而败之(jī) 明确字音 例 如 ： 第十一章：三十辐/共/一毂，当其无，有车/ 之用。蜒填/以为器，当其无，有器/之用。凿 户牖/以为/室，当其无，有室/之用。故/有之 /以为利，无之/以为用。 划分节奏 研 读 第 十 一 章 三十辐共一毂gǔ ,当其无，有车之用。蜒 shān 填zhí 以 为器，当其无，有器之用。凿户 牖 yǒu 以 为室，当其无，有室之用。故有之以为利， 无之以为用。 > 重点字词： > 辐：辐条，车轮上连接车毂与车辋 的直条。 > 无：这里指车毂中心的圆孔。 > 用：作用 > 无：这里指陶器中空。 > 户牖(yǒu): 门窗。 第十一章的主要内容是什么 明确：通过对“有”和“无” 辩证关系的分析，体现老子 “有无相生”的观点。 比喻论证 >蜒填(shānzhí): 制陶。, 用 水和土。填，制陶的粘土 辐 辖 辋 参考译文 译文：三十根辐条汇集到一根毂中的圆孔当中，有了车毂中 空的地方(来安装车轴),才有了车的作用。揉和陶土做成 器皿，有了器具中空的地方，才有了器皿的作用。开凿门窗 建造房屋，有了门窗四壁内的空间，才有了房屋的作用。所 以，“有"(车子、器皿、房屋)供人方便利用，正是“无” (空间)起了作用。 古代马车的各部分名称 古代车轮：轮、辐、毂、轴 “ ... ...
