(
课件网) 文艺复兴运动 ———追寻迷失的人性 课标： 通过了解欧洲兴起的文艺复兴运动及其代表人物和作品 ，如《神曲》 、 莎 士 比亚的戏剧， 初步理解 “人文主义 ” 的发展及其对人的思想解放的意义。 部编版《世界历史》八年级上册 第五单元 第14课 （ 意 ）拉斐尔《雅典学院》 创作时间： 1510年-1511年 中世纪 文艺复兴 14世纪中 15世纪 神权至上 一 、 神权至上———消失的“人性 ” 憧憬来世 禁欲苦行 愚昧迷信 欧洲中世纪时期的圣母像 发源地：意大利 476年 一 、 神权至上———消失的“人 探究： 文艺复兴起源于意大利的原因。 性 ” “ 全城人口的相当大一部分是直接靠毛织业为生的， 该业 雇工达三万余人， 年产毛呢价值折合五百万美元 ，创造了 这个城市在13世纪经济大发展的奇迹。” ———整理 自 坚尼 · 布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》 租地农场和手工工场出现， 资本主义萌芽与发展 佛罗伦萨突然一下子就成了人 间地狱； 行人在街上走着走着突然倒 地而亡； 待在家里的人孤独地死去， 在尸臭被人 闻到前， 无人知晓 ； 每天每小时大批尸体被运到城外 … … ———薄伽丘《十日谈》 路易吉 · 萨巴泰利《佛罗伦萨的瘟疫，由薄伽丘所述》（局部） 黑死病 50多位古希腊古罗马时代的学者名人 “人是万物的尺度 ” “认识你自己 ” 核心： 人文主义 一 、 神权至上———消失的“人性 文艺复兴运动 古希腊罗马文化 （意）拉斐尔《雅典学院》 创作时间：1510年-1511年 一 、 神权至上———消失的“人性 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革，是一个需要巨 人而且产生了巨人———在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识 渊博方面的巨人的时代。 —恩格斯 大师巨匠 横空出世 天才辈出 灿若群星 二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光 人物 国籍 代表作 主要思想 地位 但丁 意大利 《神曲》 抨击教会的贪婪腐化 ， 表达了 市民阶层的情感与理想 文艺复兴的先驱 ，与彼特拉 克 、 薄伽丘并称为“ 文学三 杰 ” 达 芬奇 意大利 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 把艺术创作和科学探索结合起 来 ， 充分体现了人文主义精神 与拉斐尔 、 米开朗琪罗并称 为“ 美术三杰 ” 莎士 比亚 英国 《哈姆雷特》 《罗密欧和朱 丽叶》 反映时代风貌和社会本质 ，深 刻批判了封建道德伦理观念和 社会陋习 ，体现了人文主义者 的生活理想 文学巨匠 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光 （ 同桌互助， 阅读教材P66-68页完成以下文艺复兴代表人物表格 ） 让我们一起去领略文艺复兴巨匠的人文风采！ 二、 “ 文学三杰 ”： 但丁、彼特拉克、 薄伽丘 他们创作的诗篇和小说 ，抨击教会的贪婪腐化 ， 宣扬人性自由 。 彼特拉克 《歌集》 二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光 薄伽丘《十日谈》 但丁《神曲》 《神曲》（DivineComedy ）分 “地狱 ”“炼狱 ”“ 天堂 ”三部分 但丁借梦游三界描写现实生活中的各色人物 “ …他们没有犯过罪； 虽然他们有优 点 ， 这 还 不 够： 因 为他们 没 有受 过 ‘ 洗 礼 ’， 那是你所信奉的宗教之 门， 因 为他 们生于基督教之前 … ” ———但丁.神曲 地狱第一层 “你留在这里吧， 因为你受的刑罚是 公 正 的， ……因为你的贪婪使世 界陷于悲惨， 把好人蹂躏， 把恶人提升 。” ———但丁.神曲 地狱第八层 — 抨击教会 “他是中世纪的最后一位诗人 ， 又是新时代的最初一位诗人 。”———恩格斯 批判教会———市民阶层的情感与理想 二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光 坚守信仰———浓厚的宗教色彩 教皇 卜尼法斯八世 但丁与《神曲》 古希腊哲学家 “ 我不想变成上帝……属于人 那种光荣对我就够 了。 我 自 己是凡人， 我只 ... ...
