选择性必修上册导学案 2.5.2《大学之道》 【学习目标】 一、了解与《大学》相关的文学常识。 二、积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。 三、解读文本的核心思想“三纲 ”“八目”的内容。 四、探究“诚意，正心”的内涵并从中获得启示。 【课时安排】两课时 【知识链接】 一、作品介绍 《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》《中庸》做章句，为《论语》《孟子》做集注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，并被确立“四书之首”的地位。 《礼 记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣（西汉时期学者、礼学家）所编，又称《小戴礼记》，和《周礼》《仪礼》并称“三礼”。 《礼记》是古代一部重要的典章制度选集，共46篇，其主要内容：一是介绍先秦的礼制条文，二是阐述了周礼的意义。 《礼记》是研究先秦社会的重要资料，是儒家思想的资料汇编，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养、社会和谐建设起着重要的影响。 二、了解编者 戴圣，西汉官员、学者，西汉今文经学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁国人。 戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。 宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。 三、解读题目 “大学之道”，意思是大学的宗旨，大学的最终目的。 道：本指道路，在这里指在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 “大学”，在古代的含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。 古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化课。 十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 【自主预习】 第一段： 大学之道，在明①明②德，在亲③民，在止④于至善。 问题1： 解释下列重点字词： ①明： ②明： ③亲： ④止： 答案： ①明：动词，彰明 ②明：形容词，美好的 ③亲：亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立新、去恶向善。 ④止：达到 大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。 知①止②而后有定③，定而后能静④，静而后能安⑤，安而后能虑⑥，虑而后能得⑦。 问题2： 解释下列重点字词 ①知： ②止： ③定： ④静： ⑤安： ⑥虑： ⑦得： 答案：①知：知道 ②止：达到的“至善”境界 ③定：志向坚定不移 ④静：心不妄动 ⑤安：性情安和 ⑥虑：思虑精祥 ⑦得：处事合宜 知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 问题3： 解释下列重点字词 近： 答案：动词，接近 万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 第二段： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐①其家。欲齐其家者，先修②其身。 问题1： 解释下列重点字词： ①齐：使……整齐有序 ②修：修养 古代那些要想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。 欲修其身者，先正①其心。欲正其心者，先诚②其意。欲诚其意者，先致③其知。 问题2： 解释下列重点字词： ①正： ②诚： ③致： 答案：①正：使……端正 ②诚：使……真诚 ③致：获得 要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要 ... ...
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